拜洛的意思、拜洛的详细解释

拜洛的解释

礼拜洛水神。《易·繫辞上》：“ 河出图，洛出书，圣人则之。”后人把河图洛书加以神化，历朝多行拜洛之典。南朝陈徐陵 《在北齐与杨仆射书》：“昔分鼇命鳸之世，观河拜洛之年，则有日乌流灾，风禽骋暴。”

拜的解释拜 à 表示敬意的礼节：拜手（古代男子跪拜礼的一种）。拜忏。礼拜。回拜。恭敬地：拜托。拜谢。拜读。拜别。拜谒（.拜见；.瞻仰陵墓、碑碣）。行礼祝贺：拜年。拜寿。用一定的礼节授与某种名义或职位，或
洛的解释洛 ò 〔洛河〕水名，在中国陕西省。〔洛水〕水名，源于中国陕西省洛南县，东流经河南省入黄河。古作“ 雒”。笔画数：；部首：氵；笔顺编号：

拜洛是中国古代政治文化中的特殊仪式，典出《旧唐书·则天皇后纪》。该词由"拜"与"洛"二字构成："拜"指行跪拜礼，"洛"特指洛水。其核心含义指唐代武则天于垂拱四年（688年）在洛阳举行的"拜洛受图"大典，通过祭祀洛水、接受祥瑞图谶，确立其执政合法性的宗教政治活动。

从语源学角度分析，《资治通鉴·唐纪二十》记载该仪式包含三个核心环节：①设祭坛于洛水之滨，率百官行三跪九叩礼；②接受刻有"圣母临人，永昌帝业"字样的白石；③改洛水为"永昌洛水"，立《大周天授圣图》石碑。这种将自然崇拜与政权建构相结合的行为，体现了"君权神授"的传统政治理念。

在语义演变方面，《汉语大词典》指出，"拜洛"在后世文学作品中常作为典故使用，喻指统治者获取天命的仪式性行为。如宋代苏轼《上清储祥宫碑》有"唐氏之衰，拜洛受图"的表述，即借古喻今的修辞手法。现代汉语中该词多用于历史研究领域，特指武则天时期的政治事件。

“拜洛”是一个具有历史和文化内涵的词语，其含义可从以下方面解析：

“拜洛”指古代对洛水神的礼拜仪式，源自《易经·系辞上》中“河出图，洛出书，圣人则之”的记载。古人将“河图洛书”视为祥瑞与神迹，历代帝王常通过“拜洛”仪式彰显政权合法性。

“拜洛”仪式多见于古代帝王祭祀活动。例如南朝陈徐陵的文献中提到“观河拜洛之年”，反映了这一传统与政权正统性的关联。

部分资料提到“拜洛”可引申为对杰出人物、技艺或文化的推崇（如），但此用法较少见，核心仍围绕河洛崇拜展开。

如今“拜洛”一词多用于历史研究或文学作品中，指代古代河洛文化相关的信仰体系。若需进一步了解具体仪式细节，可查阅《易经》或历代帝王祭祀记录原文。