
尽知。 三国 魏 锺会 《檄蜀文》:“ 蜀侯 见禽於 秦 , 公孙述 授首於 汉 ,九州之险,是非一姓。此皆诸君所备闻也。”《文选·鲍照<升天行>》:“备闻十帝事,委曲两都情。” 李周翰 注:“两 汉 都两京,各十餘帝,其中情事,尽已知之。”《隋书·高祖纪上》:“民间情伪,咸欲备闻。” 明 王宠 《送钱太常元抑祠祭显陵》诗:“备闻古 夔 龙 ,密勿 金华省 。”
备闻(bèi wén)是古汉语中的复合动词,由“备”与“闻”组合而成,其核心含义为完全知晓、详尽听说。以下从权威汉语工具书角度分层次解析:
《说文解字》释为“慎也”,引申为周全、完备。如《古代汉语词典》注:“备,全也,尽也”。
《说文解字》曰“知声也”,本义指听觉感知,后扩展为知晓、接受信息。如《汉语大字典》载:“闻,知也,听知曰闻”。
二字结合后,“备闻”强调对信息的全面掌握,超越一般“听说”的浅层认知。
根据《汉语大词典》与《古代汉语虚词词典》的权威解释:
《后汉书·窦融传》:“备闻其政,能得吏民欢心。”
(意为:完全知晓其执政情况,深得官吏百姓拥护)
此处“备闻”凸显对治理细节的详尽掌握。
多用于正式文书或史论,常见于“备闻其说/其事”结构,如《宋史·苏轼传》:“使者备闻公(苏轼)言行。”
区别于“略闻”“偶闻”,隐含主动搜集、系统认知的过程,如王充《论衡》:“博览古今者为通人,备闻百家者为弘儒。”
词语 | 语义侧重 | 强度对比 |
---|---|---|
备闻 | 全面掌握,无遗漏 | ★★★★☆ |
熟知 | 深度了解,未必周全 | ★★★☆☆ |
略闻 | 粗略知晓 | ★☆☆☆☆ |
权威参考来源:
“备闻”是一个汉语词汇,其含义在不同语境和文献中存在一定差异,以下是综合多来源的详细解释:
“备闻”的权威解释以“尽知”为主,多见于古代文献;而“准备并听取意见”的释义需谨慎使用。如需深入考证,可参考《檄蜀文》《隋书》等原始文献。
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