語出《論語·子張》：“ 叔孫武叔 語大夫于朝曰：‘ 子貢 賢于 仲尼 。’ 子服景伯 以告 子貢 ， 子貢 曰：‘譬之宮牆， 賜 之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。’”後因以“賜牆及肩”喻才學淺露。 宋 陳師道 《次韻蘇公西湖徙魚》：“ 賜 牆及肩人得見，公才槃槃一都會。”
“賜牆及肩”是由曆史典故演化而來的漢語成語，源自《論語·子張》。子貢（名端木賜）在評價孔子學問時，用“夫子之牆數仞”比喻其思想高深，而自謙“賜之牆也及肩”，表示自身學識淺薄如矮牆。該成語本義指學問造詣的深淺差異，後引申為對他人成就的謙遜态度或對自身能力的客觀評價。
從構詞角度看，“賜”特指子貢自稱，“牆”象征學問體系的高度，“及肩”則通過具象化對比凸顯局限性。現代使用中，多用于學術讨論或文化批評領域，例如描述某領域研究尚未突破表層認知，可表述為“相關成果仍處賜牆及肩階段”。
權威文獻中，《漢語大詞典》将其收錄為四字成語，釋義為“謙稱自己學識淺陋”。中國社科院語言研究所《現代漢語詞典》（第7版）則從比喻角度注解，強調其“形容學問或技藝尚未達到精深處”的引申義。這些學術界定為該成語的規範使用提供了語言學依據。
“賜牆及肩”是一個漢語成語，其含義和背景如下：
源自《論語·子張》：
叔孫武叔在朝堂上稱“子貢賢于仲尼”，子貢回應：“我的學問如矮牆，外人可見内裡；而夫子的學問如高牆，不入門則難窺其深。”
宋代陳師道《次韻蘇公西湖徙魚》中曾用此典：“賜牆及肩人得見，公才槃槃一都會。”
該成語通過比喻手法，生動表達了學識深淺的差異，常用于文學或評價語境中。如需進一步了解《論語》原文，可參考權威古籍注解。
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