徒手盗物而不留形迹者。禅宗借以指打消学人妄想执着于无形中的高僧。《景德传灯录·临济禅师》：“时有僧问：‘如何是无位真人？’师便打云：‘无位真人是什么乾屎橛。’后 雪峯 闻，乃曰：‘ 临济 大似白拈贼。’”
“白拈贼”是一个源自汉语的词汇，其含义在不同语境下有所延伸，尤其在禅宗文化中被赋予特殊寓意。以下是综合多个权威来源的详细解释：
“白拈贼”原指徒手盗取物品而不留痕迹的人，强调其手法隐蔽且不留线索。禅宗则借用此词比喻能无形中消除学人妄想与执着的高僧，形容其教化方式不着痕迹、直指人心。
组合后字面可理解为“徒手行窃而不露痕迹的盗者”。
在禅宗典籍（如《五灯会元》《景德传灯录》）中，“白拈贼”被用来形容高僧以机锋破除学人执念的智慧。例如：
该词从具象的盗窃行为引申至禅宗抽象的精神境界，体现了汉语词汇在文化融合中的多义性与哲理性。如需进一步探究，可查阅《五灯会元》《景德传灯录》等禅宗经典。
《白拈贼》是一个成语，通常用来形容一个人心机深沉、阴险狡诈，并且具有不可小觑的危险性。这个词常常用来形容那些表面看起来无害、善良的人，但实际上却心怀不轨，存心要做坏事。
《白拈贼》这个词可以拆分成三个部首：白、手、贝。其中，“白”是表示颜色或者形状的意思，“手”是表示与手相关的意思，“贝”是表示与贝壳相关的意思。它总共有11个笔画。
《白拈贼》这个成语最早出自明代沈德符的《警世通言》。在这个故事里，金尚犯罪后逃跑时被人追捕，为了不被发现，他褪下自己身上的白袍，放在一旁做出自己已经走远的假象，以此骗过追捕的人。通过隐藏真实面目，他以一身白装扮成无害的样子，从而成功逃脱。因此，这个成语才有了“白拈贼”这个形象来形容那些表面上仁善无害，实则心怀不轨的人。
《白拈贼》的繁体字为《白拈賊》。
在古代，汉字的书写形式有所不同。不过，《白拈贼》这个词的基本意思和现代一样，只是书写形式略有差异。具体的古代汉字写法可以在古代文献中找到。
他表面上仁善无害，但实际上是个白拈贼。
白纸、拈花、贼骨头
假仁假义、心机深沉、狡猾狡诈
善良正直、光明磊落、坦率直接
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