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戴说的解释

拥戴悦服。説，通“ 悦 ”。《吕氏春秋·慎人》：“﹝ 舜 ﹞登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴説。”《广韵·平先》引作“莫不戴悦”。

词语分解

• 戴的解释 戴 à 加在头、面、颈、手等处：戴帽子。披星戴月。戴圆履方。不共戴天。 尊奉，推崇，拥护：戴仰。爱戴。拥戴。感恩戴德。 姓。 摘 笔画数：； 部首：戈； 笔顺编号：
• 说的解释 说 （説） ō 用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。 介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。 言论，主张：学说。著书立说。 责备：数说。 文体的一种，如韩愈的《师说

网络扩展解释

“戴说”是一个古汉语词汇，现结合多个来源的释义和用法，综合解释如下：

一、词义解析

1. 核心含义
   “戴说”指“拥戴悦服”，表示对他人的尊崇、拥护和发自内心的喜悦服从。其中：

   • “戴”：意为尊奉、拥戴（参考汉字本义，如“披星戴月”中的“戴”表示承载、推崇）。
   • “说”：通假字，通“悦”，表示心悦诚服。

2. 通假字说明
   古汉语中“说”常假借为“悦”，此用法在《吕氏春秋》《广韵》等典籍中均有体现。

二、出处与用法

1. 典籍记载
   出自《吕氏春秋·慎人》：“（舜）登为天子，贤士归之，万民誉之，丈夫女子，振振殷殷，无不戴説（悦）”，描述舜受百姓拥戴的场景。

2. 现代应用
   现代汉语中较少使用，多见于古籍研究或文学创作。例如造句：“万民戴说，四海归心”。

三、总结

“戴说”是古汉语中通过通假形成的复合词，强调“拥护”与“心悦”的双重情感。如需进一步了解“戴”字的演变或通假字用法，可参考《汉典》等权威典籍。

网络扩展解释二

《戴说》是一个词语，它的意思是一个人或者物品被放置在头部的意思。这个词语可以拆分为两个部首，分别是手和言。手部首表示与手有关，而言部首代表与说或者言论相关。根据这两个部首的组合，我们可以推测《戴说》的意思和用法。 《戴说》这个词语有几种来源的可能性。首先，它可能是由古代汉字演变而来，根据古代汉字的书写方式，它的字形可能有所不同。其次，它也有可能是新近创造的词语，用以描述一种特定的行为或场景。无论是哪种情况，了解这个词语的源头有助于更好地理解和运用它。 在繁体汉字中，《戴说》的写法可能略有不同。由于繁体字的多样性，可能会有一些变体的字形存在。然而，在理解和使用该词语时，并不会产生实质性的差别。 古代汉字的书写方式可能与现代有所不同，包括《戴说》这个词语。古代文化不断演变，汉字的书写方式也随之变化。了解古代的汉字写法可以为我们研究汉字的演变和历史提供更多的线索。 下面是一个使用《戴说》这个词语的例句："他戴说话筒上台发表演讲。"这个例句展示了词语的用法和意思，帮助我们更好地理解它的含义。 除了《戴说》外，还存在一些与之相关的词语和表达。其中一个组词可以是"戴帽子"，这个词语表示将帽子放在头上。另外，还可以使用"戴头饰"来表示戴上各种各样的头饰。 与《戴说》有相似或相反意思的词语也是可以找到的。相似意思的词语可以是"佩戴"，它表示戴上或携带某物。然而，与《戴说》相反意思的词语可能有一些难以找到，因为《戴说》的特定含义可能需要使用多个词语来表达。 总结来说，我们讨论了《戴说》这个词语的意思、拆分部首和笔画、来源、繁体、古时候汉字写法、例句，以及相关的组词、近义词、反义词等。希望这些信息可以帮助您更好地理解和运用这个词语。如果您有任何其他问题，我将很乐意再次帮助您！

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