
春季以果物祭献宗庙。《礼记·王制》:“庶人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。” 唐 王维 《敕赐百官樱桃》诗:“总是寝园春荐后,非关御苑鸟衔残。” 元 张昱 《辇下曲》:“寝庙岁行春荐礼,有加鉶豆杂鲜腒。”
春荐是汉语中一个具有礼制色彩的复合词,专指古代春季祭祀时进献祭品的仪式。《汉语大词典》将其释为“春季以新熟的五谷或时鲜食物献祭宗庙”,强调其与农耕文化、祖先崇拜的关联性。
从构词看,“春”指季节,对应农耕社会的播种与收获周期;“荐”本义为草席,引申为进献、呈送,《说文解字》注“荐,薦席也”,后特指祭祀时陈列祭品的行为。这一仪式最早见于《礼记·王制》:“庶人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻”,说明其与四时物产紧密相关。
在文化内涵层面,春荐承载三重意义:
现代语境中,该词多见于历史文献与民俗研究,例如《中国风俗通史》将春荐列为古代祭祀体系中的“四时祭”之首。其文化遗存仍可见于部分地区的清明祭祖习俗。
“春荐”是一个汉语词语,具有双重含义,具体解释如下:
春季祭献宗庙的仪式
指古代在春季用新鲜果蔬等祭品供奉祖先或宗庙的礼仪。这一含义源自《礼记·王制》的记载:“庶人春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻。”。唐代王维的诗句“总是寝园春荐后,非关御苑鸟衔残”也印证了这一用法。
比喻春天万物复苏的景象
此义项源自《左传·哀公二十五年》中“春荐者,春日草木之发也”,以草木发芽象征生机与希望。
词源与演变
“荐”本义为草席或草芽,后引申为“进献”。因此“春荐”既指春季进献祭品,也通过草木生长暗喻新生与变化。
文献例证
如今“春荐”多用于文学或历史语境,既可描述古代礼制,也可借喻自然焕新或事物转机。例如:“公司历经改革,如春荐般焕发活力。”
如需更多文献例证,可参考《汉典》或《礼记》相关解析。
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