古代候气之法，以葭莩灰填律管之内端，气至则灰散。《后汉书·律历志上》：“候气之法，为室三重，户闭，涂衅必周，密布緹縵。室中以木为案，每律各一，内庳外高，从其方位，加律其上，以葭莩灰抑其内端，案历而候之，气至者灰动。其为气所动者其灰散，人及风所动者其灰聚。” 唐 杜甫 《小至》诗：“刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动飞灰。” 明 高启 《至日夜坐客馆》诗：“旅踪犹泊梗，阳气又吹葭。”
吹葭是汉语中具有双重文化内涵的古典词汇，其释义需结合古代天文历法与音乐实践：
指将葭莩灰（芦苇内膜烧成的灰）置于十二律管中，通过观察灰烬随节气变化而飞动的天文观测方法。古人认为地气上升时，相应律管内的灰会被吹出，以此判定节气更替。此用法承载了农耕文明对自然规律的探索，见于《后汉书·律历志》：「候气之法，为室三重……葭莩为灰，以布缇缦，案历而候之。」 该记载印证了吹葭作为天文仪式的权威性。
引申为吹奏笛、箫等竹制管乐器的行为，特指其清越悠扬的音色。此义项源于「葭」代指初生芦苇，古代常以芦苇内膜制笛膜。如南朝谢庄《月赋》「霜籥吹葭」之句，即以吹葭意象渲染月下笛声的凄清意境。唐代李峤《扈从还洛》「吹葭六琯动飞灰」更将天文与乐理双重隐喻相融合。
权威文献参考
“吹葭”是一个具有双重含义的词语，具体解释如下：
吹葭指中国古代通过律管和葭莩灰观测节气变化的候气法。具体方法为：
在部分语境中，“吹葭”被引申为“夸大其词、言过其实”的比喻，源自吹动空心芦苇发出虚响的特性。但此用法较少见，且多出现于非权威性文献，需结合具体语境判断。
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