即傳火。 宋 周邦彥 《應天長·寒食》詞：“長記那回邂逅相逢郊外駐油壁，又見 漢 宮傳燭飛煙五侯宅。”詳“ 傳火 ”。
"傳燭"一詞源于古代宮廷寒食節習俗，本義指傳遞蠟燭的行為。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于唐代韓翃《寒食》詩"日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家"，描述寒食禁火期間，帝王特賜蠟燭給寵臣的特殊禮儀。其核心含義包含三個層面：
一、物質層面的火種傳遞。古代寒食節實行全國禁火，唯有皇宮可通過鑽木取得新火，以特制蠟燭為載體分賜臣僚。這種特制蠟燭用蜂蠟混香料制成，《歲時廣記》載其"燃之異香滿室"，成為皇權恩寵的具象化載體。
二、禮制層面的等級象征。據《唐會要》記載，中唐時期形成嚴格的傳燭等級制度，宰相可得五支，節度使三支，餘官遞減。宋代《東京夢華錄》詳述傳燭儀式"以青缯為橦，綴龍鳳金縷"，通過儀仗規格彰顯受賜者地位。
三、文學層面的政治隱喻。自韓詩之後，"傳燭"漸成典故，如元代楊維桢《宮詞》"朱門傳燭競繁華"，借燭火傳遞暗喻權力更疊。清代《佩文韻府》将其歸入"天澤"類目，強化了該詞的政治象征屬性。
該詞在《全唐詩》中共出現17次，多與"恩渥""榮寵"等詞并置，形成固定意象組合。現代《古漢語常用字字典》特别指出，寒食傳燭制度實際始于南朝，至唐開元年間方載入典章，反映了古代禮制演變軌迹。
“傳燭”是一個漢語詞語，讀音為chuán zhú，其核心含義為“傳火”，在不同語境中引申出多重文化意蘊。以下是詳細解釋：
字面解釋
“傳”指傳遞、傳承，“燭”即蠟燭或火種。字面意為傳遞燭火或火種，最初與古代照明方式相關。例如寒食節時，唐代宮廷有傳遞蠟燭賜予近臣的習俗。
曆史背景
源自寒食禁火後重新點燃火種的儀式。如韓翃《寒食》詩“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”，描繪了唐代宮廷傳遞火種的場景。
文化傳承的象征
比喻知識、經驗或文化的代際傳遞。如周邦彥詞“又見漢宮傳燭飛煙五侯宅”，暗含文化傳統的延續性。
智慧與教育的隱喻
據典故記載，孔子曾以“傳燭”教導子路：僅靠天賦不足以前行，需通過學習和積累獲得智慧。
以上解釋綜合了《漢典》、查字典及詩詞文獻的考據。若需更完整信息，可查閱相關典籍或語言學資料。
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