帝王的命令。《三国志·魏志·牵招传》：“ 招 乃还坐，为 峭王 等説成败之效，祸福所归，皆下席跪伏，敬受敕教，便辞 辽东 之使，罢所严骑。”
敕教是由“敕”与“教”组合而成的汉语复合词，其核心含义需从字源与历史语境中解析。根据《汉语大词典》，“敕”本义为告诫、命令，特指帝王诏书，如《后汉书·光武帝纪》载“敕令百官”；“教”指教化、训导，如《说文解字》释“教，上所施下所效也”。二者结合后，“敕教”可定义为：古代君主或宗教权威通过正式文书形式颁布的教化性指令。
该词在历史文献中多出现于两类语境：其一为皇权对宗教事务的规范，如唐代《开元礼》记载帝王敕教用以整顿佛道礼仪；其二为宗教领袖发布的教令，如道教典籍《云笈七签》提及“天尊敕教弟子修行之法”。明清时期，敕教文书常加盖官方印信，兼具法律效力与道德训诫功能，例如《大明会典》收录的礼部敕教文书格式。
词义演变方面，现代汉语中“敕教”已属罕用词汇，主要见于历史研究及古籍校注领域。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》标注其为“书面语残留词”，建议使用者结合具体历史文献语境理解。
“敕教”是一个古代汉语词汇，其核心含义为帝王的命令，常见于历史文献中。以下为详细解释：
如需进一步了解“敕”字的其他含义（如整饬、任命等），可参考《汉典》对“敕”的详细解析。
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