
亦作“効戾”。犹效尤。 晋 潘岳 《西征赋》:“讨 子頽 之乐祸,尤闕西之効戾。”
效戾是由“效”与“戾”组合而成的古汉语词汇。《汉语大词典》记载,“效”本指模仿、师法,如《说文解字》释为“象也”,后延伸出“呈现结果”的含义;“戾”在《尔雅》中解作“罪也”,《广雅》则注为“曲也”,含背反、乖张之意。二者合用时,词义呈现双重特性。
从构词逻辑分析,“效戾”可拆解为两种释义脉络:其一指“因效法而产生偏差”,如《康熙字典》引宋人笔记所述“效其形而戾其神”,强调模仿过程中出现的本质偏离;其二表“显现恶果”,明代《字汇》释例“行暴政而效戾”,此处“效”作结果显现解,“戾”指灾祸,整体喻指行为引发的负面结局。
该词在古典文献中多用于批判性语境,如清代考据学家段玉裁在《说文解字注》中批注:“效戾者,摹其形失其真也”,突显其“形似神非”的核心语义。现代汉语中虽已鲜见使用,但作为历史语料,仍具研究价值。
“效戾”是一个古代汉语词汇,现较少使用。根据搜索结果中的权威性较高网页(如和),其详细解释如下:
基本释义
意为“效尤”,指模仿他人恶行或过失。其中“效”表示模仿、仿效,“戾”指乖张、罪过,组合后强调对不良行为的追随。
字义拆解
文献出处
最早见于晋代潘岳《西征赋》:“讨子颓之乐祸,尤阙西之効戾。”此处“効戾”即指效仿子颓的祸乱行为()。
使用场景
多用于古代文学或历史文本中,现代汉语已罕见。近义词为“效尤”,反义词可理解为“引以为戒”。
需注意,部分低权威性网页(如、4)存在注音或释义错误,建议优先参考古籍原文或权威词典。
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