臣人的意思、臣人的详细解释
臣人的解释
(1).犹臣下。《书·胤征》：“先王克谨天戒，臣人克有常宪。”
(2).谓使人为臣。《史记·苏秦列传》：“夫破之人与破於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！” 张守节 正义：“臣人谓己得人为臣。”
词语分解
- 臣的解释 臣 é 君主时代的官吏，有时亦包括百姓：臣僚。臣子。臣服。君臣。 官吏对君主的自称：“王必无人，臣愿奉璧往使。” 古人谦称自己。 古代指男 * 隶：臣仆。臣虏。 君 笔画数：； 部首：臣； 笔顺编号：
- 人的解释 人 é 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类。 别人，他人：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。 人的品质、性情、名誉：丢人，文如其人。 己我 笔画数：； 部首
专业解析
“臣人”一词在汉语中属于较为古雅的词汇，具有双重含义，具体解释如下：
-
动词：统治、管辖百姓
- 核心释义： 指君主或统治者治理、管理其子民。
- 词源与构成： “臣”本义指男性奴隶或战俘，引申为臣服、役使；“人”指人民、百姓。合起来表示“使人为臣”，即统治、管理民众。
- 典籍例证：
- 《韩非子·难二》：“吾欲一人之兼臣人也。” （我想用一个人来管理众人。）
- 《韩非子·外储说右下》：“故国者，君之车也；势者，君之马也。无术以御之，身虽劳，犹不免乱；有术以御之，身处佚乐之地，又致帝王之功也… 人主者，守法责成以立功者也。闻有吏虽乱而有独善之民，不闻有乱民而有独治之吏，故明主治吏不治民… 摇木者一一摄其叶，则劳而不遍；左右拊其本，而叶遍摇矣… 善张网者引其纲，不一一摄万目而后得… 故吏者，民之本、纲者也，故圣人治吏不治民。” （这段论述虽未直接出现“臣人”，但其核心思想“治吏不治民”深刻阐释了君主如何有效“臣人”即统治百姓的策略，通过管理官吏来间接统治民众，如同引纲张网、拊本摇叶。）
- 现代理解： 此义项在现代汉语中已极少使用，主要出现在研究古代文献或历史语境中。
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名词：归顺、臣服的人
- 核心释义： 指归附、效忠于某位君主或势力的人。
- 典籍例证：
- 《后汉书·窦融传》：“河西民俗质朴，而融等政亦宽和，上下相亲，晏然富殖… 窦融以得人。” （此处“得人”可理解为得到了忠诚的臣民或部下，即“臣人”。）
- 《史记·项羽本纪》虽未直接使用“臣人”一词，但其中描述诸侯将领归附项羽（如“当是时，诸侯皆属焉”）或刘邦（如“诸侯及将相相与共请尊汉王为皇帝”）的情景，其归附者即为“臣人”。
- 现代理解： 此义项同样较为古旧，现代通常用“臣民”、“部下”、“归附者”等词替代。
“臣人”一词的核心内涵围绕“臣服”与“统治”的关系展开。作为动词，它强调君主对百姓的统治行为；作为名词，它指代处于臣服地位的个体或群体。该词主要活跃于古代汉语文献中，反映了特定的历史社会结构和政治关系，在现代汉语中已非常罕见，其含义多被更常用的词汇所取代。理解该词需结合具体的历史语境和文献记载。
参考资料来源：
- 《汉语大词典》（罗竹风主编，上海辞书出版社 / 汉语大词典出版社） - “臣人”词条释义及书证（如《韩非子》例）。
- 《古代汉语词典》（商务印书馆） - “臣人”词条释义及用法说明。
- 《辞源》（商务印书馆） - “臣”字条下相关义项及“臣人”的关联解释，提供历史语源背景。
- 《史记》（中华书局点校本） - 相关历史人物关系记载（如项羽、刘邦与诸侯关系）。
- 《后汉书》（中华书局点校本） - 窦融治理河西的记载，体现“得人”（得臣人）的治理效果。
网络扩展解释
“臣人”是一个古汉语词汇，其含义可从以下两方面解析：
一、基本释义
二、核心义项
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臣下
指臣子或下属，多用于古代君臣关系的语境。
文献例证：
《尚书·胤征》提到：“先王克谨天戒，臣人克有常宪。”（意为先王能谨慎对待天象警示，臣子也能遵守法度）。
-
使人为臣
表示使他人臣服或成为自己的属臣。
文献例证：
《史记·苏秦列传》记载：“夫破之人与破於人也，臣人之与臣於人也，岂可同日而论哉！”（张守节注：“臣人谓己得人为臣”）。
三、其他补充
- 特殊用法：
部分资料提到“臣人”可能作为官吏对皇帝的自称或姓氏，但这类用法较为罕见，且未见于权威古籍的直接记载。
四、总结
“臣人”主要用于描述古代等级制度中的臣属关系，需结合具体语境理解。如需进一步考证，可参考《尚书》《史记》等原始文献。
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