亦作“ 赤雁 ”。赤色之雁，古代以为瑞鸟。《汉书·礼乐志》：“象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。赤鴈集，六纷员，殊翁杂，五采文。” 颜师古 注：“言六者，所获赤鴈之数也。纷员，多貌也。言西获象舆，东获赤鴈，祥瑞多也。” 南朝 宋 鲍照 《野鹅赋》：“无青雀之衔命，乏赤鴈之嘉祥。” 唐 潘炎 《漳河赤鲤赋》：“虽云水物，宜紫鼉緑鼇之同身；是曰元符，亦赤雁丹鸟之可比。” 宋 苏轼 《赵德麟字说》：“ 汉 有一 汲黯 而 武帝 不能用，乃以白麟赤鴈为祥。”
赤鴈（亦作“赤雁”）是汉语典籍中记载的一种特殊鸟类，其名称由“赤”（红色）与“鴈”（雁的异体字）组合而成，指代羽毛呈红褐色的雁类。据《汉语大词典》记载，该词最早见于《汉书·礼乐志》，记载汉武帝太始三年（公元前94年）东海捕获赤雁之事，被视为祥瑞之兆。东汉《说文解字》释“鴈”为“知时鸟”，强调其候鸟属性。
从文化象征角度，赤鴈在古代多与吉兆、帝王德行相关联。例如《宋书·符瑞志》将赤鴈列为“五方神鸟”之一，主南方火德，象征“礼教修明”。唐代类书《艺文类聚》引《瑞应图》称：“赤鴈，君不私人则至”，赋予其政治伦理内涵。在文学创作中，汉代《郊祀歌》即以“象载瑜，白集西，食甘露，饮荣泉。赤鴈集，六纷员”描写祭祀场景，展现其神圣意象。
现代动物学研究认为，赤鴈可能是古代对丹顶鹤、火烈鸟或某种羽毛变异的鸿雁的误称，但尚无确凿对应物种。此词现已罕用于日常语境，主要作为研究古代祥瑞文化、礼制演变的文献词汇存在。
“赤鴈”中的“鴈”是“雁”的异体字，因此“赤鴈”即“赤雁”，指红色的雁。这一词汇在古代文献中主要有以下两种含义：
祥瑞象征
在中国古代，赤色常被视为吉兆之色。据《汉书·礼乐志》记载，汉武帝曾捕获赤雁，认为这是上天赐予的祥瑞，遂将其写入《郊祀歌》，用于祭祀仪式。赤雁的出现多与帝王功绩、国泰民安等寓意相关联。
文学意象
在诗词中，“赤雁”常作为秋日或异象的意象出现。例如唐代诗人李贺的《追赋画江潭苑》中，用“赤雁”描绘瑰丽画面，暗含对盛景易逝的感慨。其红色羽毛也常被赋予热烈、独特或超自然的色彩。
需注意：自然界中普通雁类并无红色品种，“赤雁”可能是文学夸张或对特殊个体的描述。若您遇到其他语境中的用法，建议结合具体文本进一步分析。
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