亦作“ 赤雁 ”。赤色之雁，古代以為瑞鳥。《漢書·禮樂志》：“象載瑜，白集西，食甘露，飲榮泉。赤鴈集，六紛員，殊翁雜，五采文。” 顔師古 注：“言六者，所獲赤鴈之數也。紛員，多貌也。言西獲象輿，東獲赤鴈，祥瑞多也。” 南朝 宋 鮑照 《野鵝賦》：“無青雀之銜命，乏赤鴈之嘉祥。” 唐 潘炎 《漳河赤鯉賦》：“雖雲水物，宜紫鼉緑鼇之同身；是曰元符，亦赤雁丹鳥之可比。” 宋 蘇轼 《趙德麟字說》：“ 漢 有一 汲黯 而 武帝 不能用，乃以白麟赤鴈為祥。”
赤鴈（亦作“赤雁”）是漢語典籍中記載的一種特殊鳥類，其名稱由“赤”（紅色）與“鴈”（雁的異體字）組合而成，指代羽毛呈紅褐色的雁類。據《漢語大詞典》記載，該詞最早見于《漢書·禮樂志》，記載漢武帝太始三年（公元前94年）東海捕獲赤雁之事，被視為祥瑞之兆。東漢《說文解字》釋“鴈”為“知時鳥”，強調其候鳥屬性。
從文化象征角度，赤鴈在古代多與吉兆、帝王德行相關聯。例如《宋書·符瑞志》将赤鴈列為“五方神鳥”之一，主南方火德，象征“禮教修明”。唐代類書《藝文類聚》引《瑞應圖》稱：“赤鴈，君不私人則至”，賦予其政治倫理内涵。在文學創作中，漢代《郊祀歌》即以“象載瑜，白集西，食甘露，飲榮泉。赤鴈集，六紛員”描寫祭祀場景，展現其神聖意象。
現代動物學研究認為，赤鴈可能是古代對丹頂鶴、火烈鳥或某種羽毛變異的鴻雁的誤稱，但尚無确鑿對應物種。此詞現已罕用于日常語境，主要作為研究古代祥瑞文化、禮制演變的文獻詞彙存在。
“赤鴈”中的“鴈”是“雁”的異體字，因此“赤鴈”即“赤雁”，指紅色的雁。這一詞彙在古代文獻中主要有以下兩種含義：
祥瑞象征
在中國古代，赤色常被視為吉兆之色。據《漢書·禮樂志》記載，漢武帝曾捕獲赤雁，認為這是上天賜予的祥瑞，遂将其寫入《郊祀歌》，用于祭祀儀式。赤雁的出現多與帝王功績、國泰民安等寓意相關聯。
文學意象
在詩詞中，“赤雁”常作為秋日或異象的意象出現。例如唐代詩人李賀的《追賦畫江潭苑》中，用“赤雁”描繪瑰麗畫面，暗含對盛景易逝的感慨。其紅色羽毛也常被賦予熱烈、獨特或超自然的色彩。
需注意：自然界中普通雁類并無紅色品種，“赤雁”可能是文學誇張或對特殊個體的描述。若您遇到其他語境中的用法，建議結合具體文本進一步分析。
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