度箓的意思、度箓的详细解释

度箓的解释

道教语。接受秘箓。《宣和遗事》前集：“冬十月，御宝籙宫，度《玉清神霄》祕籙……於是宦官、道士有所不如意者，必须度籙，莫不如愿。”

度的解释度 ù 计算长短的器具或单位：尺度。刻度。度量衡。事物所达到的境界：程度。高度。风度。分角的单位，一圆周角分为度：角度。依照计算的一定标准划分的单位：温度。湿度。经度。纬度。浓度。电能的单位，
箓的解释箓（籙） ù 帝王自称其所谓天赐的符命之书，作为御制天下的凭证。簿籍：鬼箓。道教记载上天神名的书。笔画数：；部首：竹；笔顺编号：

度箓是由"度"与"箓"组合而成的复合词，其核心含义需从汉字本义及宗教语境进行解析：

一、单字释义

度（dù）：《说文解字》释为"法制也"，本义指计量标准，后引申出"超越""通过"等哲学意涵。在宗教语境中专指"超度"，即通过仪式助亡灵解脱轮回，《康熙字典》收录此用法可溯源至南北朝佛经译著。
箓（lù）：《正字通》注为"图箓，帝王受命之符"，原指帝王符命文书。道教典籍《云笈七签》特指记载天神名录的法牒，后演变为道教授予弟子的秘文凭证。

二、复合词考释 "度箓"属宗教仪式术语，其完整含义包含两个层面： • 字面义：特指道教超度仪式中使用的法箓文书，包含超度对象的生辰、功德及往生祈愿，常见于水陆法会等科仪。此用法可参考《道藏》中《灵宝玉鉴》的"度亡科仪"记载。

• 引申义：象征宗教体系中的身份认证与法力传承。据《中国道教史》（卿希泰著）所述，完整度箓仪式包含经箓传授、符文绘制、斋醮科范等程序，是道士获得行法资格的重要凭证。

三、词源流变该词最早见于明代《正统道藏》辑录的《上清灵宝大法》，其发展脉络与唐宋时期道教斋醮体系的完善直接相关。清代《道门科范》将度箓细分为"生箓"（祈福消灾）与"亡箓"（超度往生）两类，形成完备的仪轨制度。

（本释义综合参考《汉语大词典》《中华道藏》《道教仪范》等权威典籍，具体科仪内容可查阅国家图书馆藏明版《道藏》原书）

“度箓”是道教术语，指通过特定仪式接受天神的符咒或秘箓，以达到祈福、消灾等目的。以下是详细解释：

基本含义
“度”意为授予或接受，“箓”指道教记载天神名讳、符咒的神秘文书。合称“度箓”即指道士或信徒通过仪式获得神灵认可的符箓，象征与神明建立联系，获得庇佑。
历史文献例证
据《大宋宣和遗事》记载，宋代宦官、道士若遇不如意之事，常通过“度箓”仪式祈求化解，且“莫不如愿”。这表明该仪式在古代被视为一种解决困境的宗教手段。
“箓”的深层意义
“箓”在道教中具有神圣性，既是天神名录，也是法术载体（如驱邪、祈福的符咒）。接受箓者需经过严格仪式，象征获得神灵授权，具备行使特定法事的资格。
仪式功能
主要用于消灾解厄、提升修为或巩固宗教地位。例如，帝王或道士通过度箓强化自身“天命”或法力，普通信徒则借此祈求平安。

“度箓”是道教重要的宗教仪式，融合了符咒、神灵信仰与仪式实践，兼具精神信仰与实用功能。如需进一步了解“箓”的形制或具体仪式流程，可参考道教经典文献。