(1).佛教语。“五眼”之一。谓菩萨为度脱众生而照见一切法门之眼。《无量寿经》卷下：“法眼观察，究竟诸道。慧眼见真，能渡彼岸。” 慧远 义疏：“智能照法，故名法眼。” 宋 苏轼 《十6*八6*大阿罗汉赞·阿氏多尊》诗：“各研於心，得法眼正。” 清 俞樾 《茶香室三钞·佛肉眼见四十里》：“佛氏五眼：一曰肉眼，二曰天眼，三曰慧眼，四曰法眼，五曰佛眼。”
(2).指敏锐、精深的眼力。 明 屠隆 《綵毫记·预识汾阳》：“ 李先生 人天法眼，説此人奇伟必是不凡。”《儒林外史》第四回：“我这老师看文章是法眼，既然赏鉴令郎，一定是英才可贺。” 鲁迅 《呐喊·明天》：“ 王九妈 ，你有年纪，见的多，不如请你老法眼看一看。”
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“法眼”是一个源自佛教的词汇，具有宗教和世俗双重含义，以下从不同维度进行解释：
五眼之一
法眼是佛教“五眼”（肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼）中的第四层次，仅次于佛眼。菩萨通过法眼洞察一切法门，引导众生脱离苦海，具有度脱众生的智慧。
经典出处：
功能与境界
法眼不仅能看到现象，还能理解其因果规律，并具备介入事物本质的能力。例如，气功界认为法眼层次者可实现“质能互换”，如搬运物体（注：此解释多见于民间，非正统佛经内容）。
在文学和日常语境中，法眼比喻敏锐、精深的洞察力，常用于赞誉他人：
法眼既指佛教高阶智慧，也泛指向往真理的深刻洞察力。其内涵融合宗教修行与世俗智慧，体现了东方文化中对“见微知著”能力的推崇。
《法眼》是一个成语，意思是指明察秋毫、看透问题的眼睛，也可以指具备卓越洞察力和判断力的人。
《法眼》的部首是目部，拼音是mù，表示与眼相关的字。笔画数是15画。
《法眼》一词最早出现在佛教经典中，用以形容佛陀具备的无所不见、无所不知的智慧。后来，这个词被引申为智慧的象征，用来形容人具有敏锐的洞察力和判断力。
《法眼》的繁体字是「法眼」。
在古代，「法眼」这个成语的写法并没有统一规范。有时候会写作「法目」，有时候会写作「瞻目」，用以形容人具备极高的智慧和洞察力。
1.小明的法眼看透了这个问题的本质。
2.这个律师凭借他的法眼，成功辩护了无辜的被告。
1. 法宝：指佛教中的法门、法则，也可以泛指一切有特殊作用的工具。
2. 法律：指国家权威机关制定的统治和引导社会行为的规范。
3. 法规：指国家依法制定的规章制度。
1. 慧眼：指洞察事物本质的眼睛或人。
2. 明察：指聪明、明智，洞察事物的内在道理。
3. 目光独到：指眼光独特，观察问题的角度独特。
1. 迷眼：指对事物缺乏洞察力，不能明察真相。
2. 盲目：指对事物缺乏辨别能力，盲从他人或主观臆断。
3. 无知：指缺乏知识和了解，对事物认识不清楚。
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