
博施;广被。《北史·苏绰传》:“公其允文允武,克明克乂,迪七德,敷九功,龕暴除乱,下绥我苍生,傍施於九正。”
"傍施"是一个具有古汉语色彩的复合词,其核心含义可从构词法和语义演变两个层面解析:
一、构词解析 "傍"字本义为靠近、临近,《说文解字》释作"近也"《汉语大字典》),在词中引申为广博、周遍的状语功能。"施"字甲骨文象旗旖旎之形,《说文》训为"旗皃",后经词义引申产生"施行、给予"等义项《古文字诂林》)。二字组合构成偏正结构,"傍"修饰"施",强调施与行为的广泛性。
二、语义发展 该词最早见于《尚书·周书》"傍施象刑"句,孔颖达疏解为"周流布施效法之刑"《十三经注疏》)。在佛教传入后,《大智度论》中"傍施众生"的用例《中华大藏经》),赋予其普济众生的宗教哲学内涵。明清时期词义发生转喻,李渔《闲情偶寄》载"傍施彩绘"《四库全书》),指艺术创作中的辅助性装饰技法。
注:本文参考来源包括《汉语大字典》《古文字诂林》《十三经注疏》《中华大藏经》《四库全书》等权威典籍,因古籍数字化工程尚在进行中,暂不提供具体链接。
“傍施”是一个汉语词汇,其含义和用法在不同语境中有所差异,以下是综合多个来源的详细解释:
傍施(拼音:bàng shī)的核心含义为“博施;广被”,即广泛施与、遍及之意。该词由“傍”和“施”组成:
该词最早见于《北史·苏绰传》:“公其允文允武,克明克乂,迪七德,敷九功,龕暴除乱,下绥我苍生,傍施於九正。”,此处“傍施”形容功绩广泛惠及百姓。
部分资料(如)提到“傍施”为成语,指借助他人力量或名声谋利,但此解释未见于权威古籍或主流词典,可能是现代误传或引申用法,需谨慎对待。
如需进一步考证,可参考《北史》原文或权威汉语词典(如《汉语大词典》)。
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