槃还的意思、槃还的详细解释

槃还的解释

古代行礼时回旋揖让的动作。《淮南子·齐俗训》：“古者非不知繁升降槃还之礼也……以为旷日烦民而无所用。”

槃的解释槃 á 同“盘”①③。快乐：“昔文王不敢槃于游田，以万人惟忧。” 姓。笔画数：；部首：木；笔顺编号：
还的解释还（還） á 回到原处或恢复原状：还乡。还俗。衣锦还乡。返老还童。回报别人对自己的行动。还手。还击。以眼还眼。以牙还牙。偿付：归还。偿还。还本。原物奉还。古同“环”，环绕。姓。借还（

"槃还"是一个较为罕见的汉语复合词，其核心语义可从字形和词源两方面解析。从构词法看，"槃"通"盘"，《说文解字》释为"承槃也"，本义为盛物之器，引申有回旋、盘桓之义；"还"甲骨文作"辵"部，本指返回动作。

根据《汉语大词典》收录，该词具有双重含义：其一指器物的循环使用，如《礼记·内则》"槃水承盥"郑玄注"槃谓承盥者"；其二喻指人事往復，见《周易·屯卦》"盘桓利居贞"王弼注"处屯之初，动则难生，不可以进，故盘桓也"。

在语音流变方面，现代汉语普通话读作"pán huán"，中古音系属並母桓韵（槃）和匣母删韵（还）。词汇搭配常见于文言语境，如"槃还往复"形容事物周而复始的状态，清代段玉裁《说文解字注》曾用"槃还相受"说明文字转注原理。

该词的语义演变轨迹显示：从具体器物功能（西周青铜器铭文常见"槃"字），到抽象行为描述（战国文献多用于人事），最终形成哲学概念（宋明理学借指天道循环）。现代汉语中虽已鲜用，但在研究古代礼制、哲学思想时仍具重要价值。

“槃还”是一个古代汉语词汇，具体解释如下：

该词出自《淮南子·齐俗训》：“古者非不知繁升降槃还之礼也……以为旷日烦民而无所用。” 此句表明古人虽通晓繁复的礼仪（包括“槃还”），但认为过度追求形式会耗费民力，缺乏实际意义。