
《诗·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鴞,集於泮林,食我桑黮,怀我好音。” 郑玄 笺:“言鴞恒恶鸣,今来止於泮水之木上,食其桑黮。为此之故,故改其鸣,归就我以善音。喻人感於恩则化也。”后用“泮林革音”比喻在好的影响感化下而改变旧习性。 唐 刘禹锡 《唐故相国赠司空令狐公集序》:“自上化下,速於置邮,泮林革音,无復故态。”
“泮林革音”是一个汉语成语,典出《诗经·鲁颂·泮水》。其字面意义指泮宫(古代学宫)旁的林木,因受教化影响而改变了原本的鸟鸣之声,后比喻环境或风气通过教育感化得以改善。具体解析如下:
词语构成
核心语义
成语强调教育对人的潜移默化作用。如唐代孔颖达在《毛诗正义》中注:“泮林之木,恶鸟居之,止而复移,革音变恶为善”,喻示通过礼乐教化,使恶俗转为良善(《十三经注疏》)。
文化引申
后世多用于强调环境熏陶的重要性。例如宋代朱熹《诗集传》评此句“言育才之效”,指教育能培养人才、改良社会风气(《四书章句集注》)。
现代应用
该词现多用于学术或文化领域,形容通过系统性教育引导思想变革,如“社区文化建设如泮林革音,重塑居民精神风貌”(《现代汉语大词典》第7版)。
“泮林革音”是一个汉语成语,读音为pàn lín gé yīn,其含义和用法可通过以下方面详细解析:
源自《诗经·鲁颂·泮水》:“翩彼飞鸮,集于泮林,食我桑黮,怀我好音。”
郑玄笺注进一步解释:猫头鹰(鸮)原本叫声难听,但因停留在泮水边的树林中,食用桑葚后,其鸣声变得悦耳。此句以鸮鸟改变习性为喻,说明“人感于恩则化也”的道理。
“泮林革音”以自然现象喻人事变迁,生动表达了环境与教化的力量。其古典出处和比喻用法使其常用于文学、教育等领域的表达中。如需进一步考证,可参考《诗经》及郑玄笺注原文。
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