(1). 元 时对乐户家子女和奴婢的贱称。 元 马致远 《青衫泪》第一折：“想别人家奴胎，也得个自在。” 元 白朴 《墙头马上》第二折：“不是这奴胎是谁。”
(2).为奴婢的自称。
“奴胎”是元代文献中出现的特殊称谓，其含义和用法可从以下两方面解析：
对乐户及奴婢的贱称
元代时，“奴胎”常用于贬低乐户（古代从事音乐、歌舞的贱籍家庭）子女或奴婢，带有明显的轻蔑色彩。例如元曲《青衫泪》中“想别人家奴胎，也得个自在”，即用此意。
奴婢的自称
部分文献中，“奴胎”也作为奴婢的谦称使用，如《墙头马上》中“不是这奴胎是谁”。
构词争议
有观点认为“胎”指胎儿，合称“奴胎”比喻人从出生即被奴役，但此解释未见于权威典籍，可能为后人引申。
使用场景
多用于元杂剧或口语化文本，体现社会阶层压迫，如《罗李郎》中“背义的奴胎”。
需结合具体语境判断词义，避免混淆字面含义。现代汉语中已罕见此用法，多见于研究古典文学或历史时引用。
《奴胎》是一个汉语词语，意思是指奴隶的一种出生状态，即从出生时就被定为奴隶身份。
《奴胎》由两个部首组成，分别是“女”和“月”，总共有10个笔画。
《奴胎》的来源可以追溯到中国古代。在古代社会，奴隶制度相当普遍，出生时就被定为奴隶的现象也是存在的。
《奴胎》在繁体字中的写法为「奴胎」，与简体字写法相同。
在古代，汉字的写法会有一些变化。《奴胎》的古时候写法可能与现代有所不同，具体需要查询专业的古文字书籍。
1. 他生来就是奴胎，注定要为主人卖命。
2. 在奴胎的身份下，他经历了种种不公平的待遇。
3. 希望我们的社会能彻底消除奴胎制度，让每个人都能享受自由和平等。
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