
指鸟篆和籀书。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“《苍頡》者, 李斯 之所辑,而鸟籀之遗体也。” 詹鍈 义证引 张立斋 《<文心雕龙>注订》:“ 彦和 辞旨在述 李斯 辑作,遵所沿习,鸟篆与籀书,皆古之遗文也。”
"鸟籀"是汉语中一个较为罕见的复合词,由"鸟"和"籀"两个语素构成。从汉语词典学角度分析:
一、构词解析 "鸟"指代"鸟虫书",是中国先秦时期篆书的变体,因笔画形似鸟虫而得名,主要用于青铜器铭文和符信装饰。"籀"即籀文,又称大篆,是西周晚期形成的标准文字体系,因史籀所著《史籀篇》得名,现存石鼓文为其代表。
二、语义内涵 组合词"鸟籀"特指两种先秦文字体系的集合概念,既包含装饰性较强的鸟虫书,也涵盖规范性较强的籀文系统。该词常见于金石学文献,如清代吴大澂《说文古籀补》中曾将两类文字并列研究。
三、现代应用 在当代文字学研究中,该词多用于讨论古文字演变脉络。裘锡圭《文字学概要》指出,鸟虫书与籀文共同反映了汉字从实用性向艺术性发展的早期尝试。北京故宫博物院官网青铜器专题中,亦可见到对这两类文字的对比分析。
“鸟籀”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
“鸟籀”最初指两种古代文字形式:
南朝刘勰在《文心雕龙·练字》中提到:“《苍頡》者,李斯之所辑,而鸟籀之遗体也”,表明这两种字体是秦代李斯整理文字的重要基础。
因古代书法家常聚集于书房研习文字,“鸟籀”逐渐被引申为文人雅士的书房或工作室,象征一种充满文化气息的创作环境。例如:
如需进一步考证,可查阅《文心雕龙》原文或文字学专著。
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