
太子6*宫中宦官的头目。《左传·襄公二十六年》:“寺人 惠墙伊戾 为太子内师而无宠。” 孔颖达 疏:“内师者,身为寺人之官,公使之监知太子内事,为在内人之长也。” 杨伯峻 注:“内师,盖太子6*宫内宦官之长,故为寺人。”
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内师是汉语中具有多重含义的历史词汇,主要可从以下三方面阐释:
佛教僧职称谓
在佛教语境中,“内师”指精通佛学义理、负责教导僧众的比丘。《佛学大辞典》提到,该词源于梵语“ācārya”,汉译为“轨范师”,强调其引导修行的职责。唐代《南海寄归内法传》记载,寺院中“内师”需具备讲经、持戒、禅定等综合素养。
古代宫廷官职
北魏时期,“内师”为宫廷女官名,隶属内司系统,职责包括管理后妃礼仪、教导宫人。《魏书·皇后列传》载,内师需“掌导后德,典宫内事”,多由德行出众的贵族女性担任。
太子属官别称
汉代文献中,“内师”偶作太子太傅或太师别称。《汉书·百官公卿表》注引颜师古言,太子属官中“内师”主掌规谏教诲,需以儒家经典辅佐储君。
以上释义综合参考《汉语大词典》《佛学大辞典》《魏书》等权威辞书及史学文献。
根据多个文献来源的综合分析,“内师”一词主要有以下解释:
基本定义
指古代太子宫中宦官的首领,负责监管太子宫内事务。此官职最早见于《左传·襄公二十六年》中“寺人惠墙伊戾为太子内师”的记载,孔颖达注疏将其职责明确为“监知太子内事”。
历史文献佐证
在《左传》记载中,内师由“寺人”(即宦官)担任,杨伯峻进一步注释其为“太子宫内宦官之长”,表明其身份具有双重属性:既是太子的近侍,又是宦官群体的管理者。
职能与背景
• 主要职责:掌管太子日常生活、监督宫内人员;
• 权力来源:由君主直接任命,代表公室行使管理权;
• 历史案例:如惠墙伊戾虽担任此职却未获太子宠信,侧面反映其职位敏感性。
注:现代语境中偶见“内师”作为机构简称(如提到的学校活动),但此用法与古代官职无关联。以上解释综合参考了《左传》注疏及多部字词典籍的考据。
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