
太子6*宮中宦官的頭目。《左傳·襄公二十六年》:“寺人 惠牆伊戾 為太子内師而無寵。” 孔穎達 疏:“内師者,身為寺人之官,公使之監知太子内事,為在内人之長也。” 楊伯峻 注:“内師,蓋太子6*宮内宦官之長,故為寺人。”
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内師是漢語中具有多重含義的曆史詞彙,主要可從以下三方面闡釋:
佛教僧職稱謂
在佛教語境中,“内師”指精通佛學義理、負責教導僧衆的比丘。《佛學大辭典》提到,該詞源于梵語“ācārya”,漢譯為“軌範師”,強調其引導修行的職責。唐代《南海寄歸内法傳》記載,寺院中“内師”需具備講經、持戒、禅定等綜合素養。
古代宮廷官職
北魏時期,“内師”為宮廷女官名,隸屬内司系統,職責包括管理後妃禮儀、教導宮人。《魏書·皇後列傳》載,内師需“掌導後德,典宮内事”,多由德行出衆的貴族女性擔任。
太子屬官别稱
漢代文獻中,“内師”偶作太子太傅或太師别稱。《漢書·百官公卿表》注引顔師古言,太子屬官中“内師”主掌規谏教誨,需以儒家經典輔佐儲君。
以上釋義綜合參考《漢語大詞典》《佛學大辭典》《魏書》等權威辭書及史學文獻。
根據多個文獻來源的綜合分析,“内師”一詞主要有以下解釋:
基本定義
指古代太子宮中宦官的首領,負責監管太子宮内事務。此官職最早見于《左傳·襄公二十六年》中“寺人惠牆伊戾為太子内師”的記載,孔穎達注疏将其職責明确為“監知太子内事”。
曆史文獻佐證
在《左傳》記載中,内師由“寺人”(即宦官)擔任,楊伯峻進一步注釋其為“太子宮内宦官之長”,表明其身份具有雙重屬性:既是太子的近侍,又是宦官群體的管理者。
職能與背景
• 主要職責:掌管太子日常生活、監督宮内人員;
• 權力來源:由君主直接任命,代表公室行使管理權;
• 曆史案例:如惠牆伊戾雖擔任此職卻未獲太子寵信,側面反映其職位敏感性。
注:現代語境中偶見“内師”作為機構簡稱(如提到的學校活動),但此用法與古代官職無關聯。以上解釋綜合參考了《左傳》注疏及多部字詞典籍的考據。
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