(1) [thing-in-itself]∶事物的本身
八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》
(2) [noumenon]∶哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对)
(1).事物的原样或自身。《后汉书·应劭传》：“又集驳议三十篇，以类相从，凡八十二事。其见《汉书》二十五，《汉记》四，皆删叙润色，以全本体。”《北史·魏彭城王勰传》：“帝曰：‘虽琱琢一字，犹是玉之本体。’” 邹鲁 《中国同盟会》：“军事用票发行之后，流通世面，与实银同一使用。然其本体无真价，不过代表实银。”
(2).原来的体制、格局。 北魏 郦道元 《水经注·河水四》：“余按 周处 此志……更为失誌记之本体，差实録之常经矣。”
(3).主体。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“然繁辞虽积，而本体易总，述道言治，枝条《五经》。”
(4).引申为根本的。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“这段话真是简单扼要，说出了今天的文学的本体问题。”
(5).佛教称诸法的根本自体或与应身相对的法身。《大日经》卷七：“一身与二身，乃至无量身，同入本体。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录四》：“惟二公暂入轮迴，旋归本体，无故现此泡影，则不可以理推。”
本体的汉语词典释义
"本体"作为汉语复合词，在不同语境中存在多重含义：
哲学概念
指事物固有的本质或独立存在的实体。传统哲学中，"本体"与"现象"相对，强调超越表象的根本属性，如《中国大百科全书》定义其为"存在的本质或终极实在"。
语言学范畴
在词汇学中，表示词语的核心部分或原始形式。例如，"书本"一词中"书"为本体，"本"为后缀，体现构词法的核心要素（《现代汉语词典》第7版）。
宗教与文化的根本存在
佛教典籍中，"本体"可指佛性、真如，如《大乘起信论》所述"一切法从本以来，离言说相，名为真如本体"；道教则关联"道"的永恒性（《辞海》第6版宗教分册）。
现代学科延伸义
计算机科学中，"本体（Ontology）"指用于描述领域知识的概念体系，这一用法源于哲学概念的学术迁移（《计算机科学技术名词》第三版）。
参考资料
“本体”是一个多领域交叉的概念，其含义根据学科背景有所不同。以下从不同角度进行详细解释：
本质与实在
本体指事物最根本的属性和存在依据，与表象或现象相对。例如柏拉图认为“理念”是本体，如“美本身”是所有具体美的事物的根源。康德哲学中，本体指不可认识的“自在之物”，而辩证唯物主义认为本体与现象之间没有不可逾越的界限。
实体与主体
在《后汉书》等古籍中，本体也指事物的主体或核心部分，强调其独立存在性。
知识表示模型
本体是一种形式化的抽象模型，用于描述特定领域内的概念、属性及关系。例如，在知识图谱中，本体可定义“动物”与“植物”的共有特征及分类规则。
应用场景
用于智能搜索、数据集成和自动推理，例如通过本体模型实现跨数据库的语义一致性查询。
语言的核心结构
本体指语言系统的本质要素，如语音、词汇和语法。例如，语音系统包含音素、音节等基础单位，是语言存在的基石。
工程学中的本体
指机器或工程的主要组成部分，如“飞机的本体结构”。
文学修辞中的本体
在比喻句中，本体指被比喻的对象。例如“月亮像玉盘”中，“月亮”是本体，“玉盘”是喻体。
“本体”的核心意义可归纳为：事物本质、抽象模型、主体结构。不同领域的解释侧重不同，需结合具体语境理解。如需进一步探讨某领域，可参考相关学术文献或权威词典。
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