
犹贱民。旧时对劳动人民的贬称。 汉 贾谊 《过秦论上》:“然而 陈涉 ,瓮牗绳枢之子,氓隶之人,而迁徙之徒也。”一本作“ 甿隶 ”。 南朝 宋 鲍照 《征北世子诞育上疏》:“凡在氓隶,莫不忭悦。” 元 柳贯 《送马伯庸御史出使河陇》诗:“入关先见父老喜,出节始通氓隶逆。” 明 何景明 《何子·上作》:“正之与邪,公之与私,氓隶之人能辨其所好恶。”
“氓隶”是汉语中的复合词,其含义可从以下角度解析:
一、读音与基本释义
“氓”在古汉语中读作“méng”(部分方言或文献中亦读“máng”),本义指迁移而来的民众,后引申为庶民、平民;
“隶”指奴隶、仆役,后扩展为被役使的低阶层群体。
组合后,“氓隶”特指古代社会中被压迫的底层民众或依附于统治阶层的劳役者(参考《汉语大词典》第7版)。
二、历史语义演变
三、现代词典释义
《现代汉语规范词典》定义为:“古代对农民和奴隶的合称,后泛指被奴役的底层民众。”其语义色彩偏向历史描述,现代汉语中已罕用(引自中国社会科学院语言研究所词典编辑室)。
四、学术研究补充
据王力《古代汉语常识》分析,“氓隶”的构词法属于同义复用,通过叠加“氓”“隶”强化阶级属性,常见于秦汉政论类文本,具有鲜明的时代特征(摘自中华书局《古汉语通论》)。
“氓隶”是古代汉语中的复合词,由“氓”和“隶”组成,现结合多来源信息综合解释如下:
一、词义解析
拆分释义:
整体含义: 合称“氓隶”,指代社会底层的外来平民和服役者,带有贬义色彩,旧时常用于贬称劳动人民。
二、文献例证
三、现代使用注意 该词属于历史词汇,现代语境需谨慎使用。其贬义反映了古代阶级观念,当代描述劳动人民时建议用中性词汇如“平民”“劳动者”替代。
提示:若需具体文献原文或更多用例,可参考《过秦论》《汉典》等典籍。
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