梵文的译音。也译作文殊师利。意译为妙德、妙吉祥等。 中国 佛教四大菩萨之一。相传其显灵说法的道场在 山西 五台山 。与 普贤 左右随侍 释迦牟尼 ，司智慧。顶结五髻，手持宝剑，表示智慧锐利。塑像多骑狮子，表示智慧威猛。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣菟罗国》：“ 释迦如来 诸圣弟子遗身窣堵波，谓 舍利子 …… 曼殊室利 诸菩萨窣堵波等。”
曼殊室利是佛教经典中重要的菩萨名号，源自梵语"Mañjuśrī"的音译，汉语中亦译作"文殊师利"。该名号由三部分构成："曼殊"对应"mañju"，意为美妙、柔和；"室利"对应"śrī"，表示吉祥、庄严。《佛学大辞典》指出，此名号整体可解为"妙吉祥"，象征智慧与慈悲的圆满统一。
在佛教典籍中，《大般若波罗蜜多经》明确记载曼殊室利为诸佛之师，代表般若智慧的根本。其形象常持宝剑与经卷，宝剑象征斩断无明，经卷代表通达佛法，《华严经》称其"智慧如海，普照十方"。
汉语语境下的词义演变显示，"曼殊"二字在《说文解字》中分别具有"长也"与"豆属"的本义，但在佛教传入后经梵汉对译产生新解。这种跨文化转译现象在《汉语外来词词典》中有系统记载。该菩萨作为五台山道场的主尊，其信仰自唐代起深刻影响了汉传佛教建筑、艺术与文学创作。
曼殊室利，梵语“Mañjuśrī”的音译，是佛教中重要的菩萨名号，其含义与地位可从以下角度解析：
梵文语义与意译
梵文分解为“Mañju”（意为美妙、柔和）和“śrī”（意为吉祥、光明），故整体意译为“妙吉祥”或“妙德”。其名称体现了智慧与祥瑞的象征意义，在佛教经典中常被尊称为“法王子”，即佛陀教法的继承者。
身份与地位
曼殊室利即文殊菩萨，为佛教四大菩萨之一，与普贤菩萨同为释迦牟尼佛的左右胁侍，三者合称“华严三圣”。其代表智慧德性，居菩萨之首，经典中记载其显灵道场位于中国山西五台山。
形象特征与象征
文殊菩萨常被塑造成顶结五髻（象征五智）、手持宝剑（喻斩断无明烦恼）和般若经卷（表智慧正法），骑乘青狮子（象征智慧威猛）的形象。此造型旨在通过视觉符号传递其核心教义。
跨宗教影响
在道教体系中，文殊菩萨被称为“文殊广法天尊”，体现了佛教与本土宗教文化的融合。此外，“曼殊”一词在清代文献中曾作为满洲的别称，但此用法与佛教概念无直接关联。
“曼殊室利”既是梵语音译词，也是佛教智慧信仰的具象化符号，其内涵覆盖语言学、宗教义理及艺术表现等多个层面。
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