
谓律管候气。 唐 罗让 《闰月定四时》诗:“律候行宜表,阴阳运不欺。”《旧唐书·音乐志三》:“律候新风,阳开初蛰。”参见“ 候气 ”。
"律候"是汉语中一个具有复合词义的词汇,其核心含义可从词素拆解和典籍用例两方面解析:
一、基本释义 "律"指自然规律或音律标准,"候"指气候或时节。二字组合后,最早见于《礼记·月令》"律中太簇",郑玄注:"律,候气之管也"《礼记正义》。该词特指通过音律测定节气变化的古代天文历法体系,即以十二律管对应十二月令,通过观察葭灰飞扬现象判断节气更替《中国天文历法》中华书局。
二、词源发展 《汉书·律历志》记载:"律以统气类物,候则效之"《汉书》,说明该词在西汉时期已形成专业术语。唐代孔颖达疏解《周礼》时强调:"律候相参,所以齐七政也"《周礼注疏》,印证其作为古代天文观测手段的学术地位。
三、应用领域
四、现代使用 现代汉语中该词多用于学术文献,如《中国古代气象仪器史》所述:"律候体系体现声学与气象学的早期结合"(中国科学技术大学出版社,2018)。日常语境已较少使用,主要保留在历史文献研究和传统文化论述中。
“律候”是一个具有双重含义的汉语词汇,其解释需结合古代文化背景和现代语言习惯:
成语层面的解释
指事物遵循自然规律或季节时令变化,强调周期性、有序性。其中“律”代表规律、法则,“候”指季节、时令。例如描述四季更替、社会活动顺应天时的现象。
古代术语层面的解释
源自“律管候气”的实践,即通过律管(古代乐器兼测量工具)测定节气变化。这一方法用于历法制定,如《旧唐书》记载“律候新风,阳开初蛰”,体现古人通过音律观测自然规律的科学观。
现多用于文学或学术场景,既可形容自然规律(如“万物律候”),也可引申至社会领域,表达对规则、周期的遵循(如“经济律候”)。
提示:若需了解具体古籍原文或“候气”技术细节,可参考《旧唐书》《乐律志》等文献。
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