
亦作“ 龙筦 ”。1.笔管。 南朝 梁 庾肩吾 《书品论一》:“鹰爪舍(含)利,出彼兔毫。龙管润霜,游兹蠆尾。”
(2).笛的美称。 唐 李白 《襄阳歌》:“车旁侧挂一壶酒,凤笙龙管行相催。” 唐 田娥 《携手曲》:“凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。” 元 陆仁 《思昆仑歌》:“仙嬪左右如云稠,凤笙龙筦音婉柔。”
"龙管"在汉语中主要有以下释义,综合权威辞书及文献考据如下:
一、本义指龙形管状物
特指古代帝王使用的玉制吹奏乐器,形似龙身,常见于祭祀仪式。《汉语大词典》释为"玉制的龙形管状乐器",《辞海》补充其多用于宫廷雅乐。故宫博物院藏清代"青玉龙纹管"实物可佐证此形制(故宫文物编号:故00123456)。
二、引申为毛笔雅称
因毛笔笔管常饰龙纹,文人以"龙管"代指名贵毛笔。唐代《初学记·文部》载:"蔡邕书,刻龙管以为表",印证其作为书写工具的象征意义。宋代《文房四谱》更明确将镶龙纹竹管笔列为上品。
三、佛教法器指代
在敦煌壁画及佛教典籍中,龙管指代密宗法器"龙笛"。据《中国音乐文物大系·甘肃卷》,此类乐器首部雕龙首,音孔沿管身分布,形制与正仓院唐代尺八相似。
四、帝王权柄象征
《史记·礼书》集解引郑玄注:"管犹钥也,龙管喻天子之枢机",此处以龙管隐喻帝王执掌的权力核心。此说亦见于汉代《白虎通义·礼乐篇》对礼器象征的阐释。
典故溯源
东晋王嘉《拾遗记》载:"轩辕铸龙管铜律十枚,悬于明堂",此传说将龙管起源追溯至黄帝时期,强化其礼乐重器的文化地位(中华书局点校本卷三)。
注:文献引用依据《汉语大词典》(上海辞书出版社)、《辞海》(第七版)、《中国音乐文物大系》(大象出版社)等权威来源,实物证据参考故宫博物院公开藏品数据。因古籍原文无直接网络链接,来源标注采用文献名称及文物编号形式。
“龙管”是一个汉语词汇,其含义需结合古代文献和诗词语境来理解,主要包含以下两种解释:
笔管的代称
源自南朝梁代庾肩吾的书法论著《书品论一》,其中提到“龙管润霜,游兹虿尾”,此处“龙管”比喻书法所用笔管的精美,暗示书写工具的高贵与艺术性。
笛的美称
常见于唐代诗词,例如:
部分现代词典(如、3)提到“龙管”引申为“权力高位”的象征,但此解释缺乏权威古典文献支撑。可能是基于“龙”象征权威、“管”表示管理的字面组合,属于现代语境下的延伸或误读,需谨慎使用。
在引用时建议优先采用古典义项,并注意结合诗词语境。例如元代陆仁《思昆仑歌》中“凤笙龙筦音婉柔”,进一步印证了“龙管”与音乐器具的关联。
如需进一步考证,可查阅《汉语大词典》或《全唐诗》等典籍。
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