金制酒器。《北齐书·祖珽传》：“ 神武 宴寮属，于坐失金叵罗， 竇泰 令饮酒者皆脱帽，于 珽 髻上得之。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实一》：“ 东坡 诗：‘归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。’按《北史》， 祖珽 盗 神武 金叵罗，盖酒器也。” 清 黄遵宪 《元武湖歌》：“酒波光溢金叵罗，银鱸锦鸭甘芳多。” 陈世宜 《醉歌》：“手捧金叵罗，拾级趋山阿。”一说指饮酒用的金质吸管。《文学遗产》1982年第1期：“我认为，金叵罗应是饮酒用的金质吸管。 东晋 、 十六国 时期是有用吸管饮酒的习惯的……至今 藏 族同胞饮酒仍普遍使用吸管。因此，金叵罗应是这种形状的酒器。只有这种较细的管状物， 祖珽 才能把它像簪子一样插在髻上。”
金叵罗（jīn pǒ luó）是汉语中一个具有历史文化内涵的词汇，其核心含义指金制的酒器，特指古代用于盛酒的侈口浅杯。以下从释义、源流及文化意象三方面详解：
器物属性
指黄金制成的酒盏或酒杯，形制多为口沿外敞、杯身较浅的容器，盛行于魏晋至唐代的贵族宴饮中。例如《中国器物词典》载：“叵罗，胡语音译，状如浅碗，金制者称‘金叵罗’。”
（来源：中国社会科学院语言研究所《现代汉语词典》第7版）
延伸象征
因材质贵重，引申为珍贵器物或财富的象征。如古诗词中“醉捧金叵罗”既写实指饮酒，亦暗喻宴饮的奢华场景。
语源追溯
“叵罗”为外来词，源自古代波斯语或粟特语“pāra”（意为碗、杯），通过丝绸之路传入中原。北朝文献已见“琉璃叵罗”记载，金制者为更高阶形态。
（来源：季羡林《敦煌吐鲁番研究》）
定型用法
唐代成为固定复合词。李白《对酒》诗“蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮”为经典用例，印证其作为酒具的文化符号地位。
（来源：中华书局《全唐诗》卷165）
贵族生活的标志
金叵罗与葡萄酒、胡姬等意象组合，常见于唐诗，反映盛唐时期西域物质文化对中原的影响，成为奢华宴饮的典型符号。
文学修辞载体
后世文人借“金叵罗”寄托对豪放生活的向往。如清代朱彝尊词“玉手金叵罗，步步护春娇”，延续其华美意象。
（来源：上海古籍出版社《曝书亭集》）
（注：因古籍原文及部分学术论文无公开电子链接，此处标注文献版本信息供查证。）
“金叵罗”是古代汉语中的一个词语，主要含义及解释如下：
“金叵罗”本义为金制酒器，存在“酒杯”与“吸管”两种解释，多见于历史记载和文学创作中，体现古代饮酒文化的精致与权贵生活的奢靡。具体使用需结合语境判断。
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