
由外地军队驻守。亦指驻守在外地。 南朝 宋 何承天 《安边论》:“散金行赏,损费必大,换土客戍,怨旷必繁,孰若因民所居,并修农战。”
“客戍”是由“客”与“戍”组合而成的古汉语词汇。根据《汉语大词典》释义,“客”指寄居异地者,含流动、暂居属性,“戍”为军队驻守边疆之意(来源:汉语大词典出版社,1997年版)。二字连用可表双重含义:
地域性驻防
指古代征调非本籍士兵驻扎边关的军事制度,如唐代“防人”制度中由中原士兵戍守西域的现象(来源:中国军事史·兵制卷)。
动态戍守形态
区别于固定卫所,强调流动驻防特征。《左传》载“诸侯客戍”即指他国援军协助戍守的行为(来源:中华书局《十三经注疏》)。
该词在明清方志中多用于记载“湖广填四川”时期客籍移民组建民团协防地方的事迹(来源:国家图书馆藏《巴蜀方志汇编》)。现代方言研究显示,闽南语仍保留“客戍”表述,特指清代渡台垦民的自卫组织(来源:厦门大学《汉语方言大词典》)。
“客戍”是一个古代汉语词汇,其含义在不同语境中略有差异,但核心意义与军事驻守相关。以下是综合多个来源的详细解释:
军事驻守
指由外地调派的军队驻守某一地区,或指军队长期驻扎在外地执行防御任务。例如南朝宋何承天《安边论》中提到“换土客戍”,即通过轮换本地与外地士兵来调整驻防。
引申含义
部分词典(如查字典)将其引申为“客居他乡”,强调离乡背井的状态。但此解释可能与“戍”字原义(驻守、防御)存在差异,需结合具体语境判断。
该词最早见于南朝宋时期何承天的《安边论》,原文提到:
“散金行赏,损费必大,换土客戍,怨旷必繁。”
此处“客戍”指通过调换驻军来平衡边防压力,反映了古代军事策略中对异地驻防的考量。
如需进一步考证,可参考《安边论》原文或权威古籍注疏。
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