解衣盘礴的意思、解衣盘礴的详细解释

解衣盘礴的解释

同“解衣般礡”。宋苏轼 《书朱象先画后》：“今朱君无求於世，虽王公贵人其何道使之，遇其解衣盘礴，虽余亦得攫攘其旁也。”

解衣的解释 .脱衣。《战国策·齐策六》：“太子乃解衣免服，逃太史之家为溉园。” 唐杜淹《＜文中子＞序》：“ 文中子於是有四方之志，盖受《书》於东海李育 ……考《易》於族父仲华，不解衣者六岁，其精
盘礴的解释亦作“ 盘薄 ”。 .广大，雄伟。《汉书·司马相如传上》“珉玉旁唐” 颜师古注引晋郭璞曰：“旁唐言盘礴。” 唐杨炯《西陵峡》诗：“絶壁耸万仞，长波射千里，盘薄荆之门，滔滔南国纪。” 宋

“解衣盘礴”是一个源自中国古代典籍的成语，主要用于形容艺术家在创作时不受世俗礼法拘束、率性自然、全神贯注的忘我状态。以下是其详细解释：

一、释义 “解衣盘礴”字面意思是解开衣服，两腿张开随意坐着（“盘礴”也作“盘薄”，指伸开腿坐，不拘礼法）。其核心含义是指艺术家（尤其是画家）在进行创作时，摆脱一切外在束缚，进入一种精神高度自由、毫无顾忌、完全沉浸在艺术构思与表达中的境界。它强调的是创作主体心灵的自由解放和率真豪放的气魄。

二、出处与典故该成语最早出自《庄子·外篇·田子方》：

“宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则解衣般礴，裸。君曰：‘可矣，是真画者也。’”

故事讲述宋元君召集画师作画。大部分画师恭敬谨慎，唯有一位迟到的画师神态自若，不拘礼节，回到住所后“解衣盘礴”，袒胸露臂。宋元君认为他才是真正的画家。庄子借此寓言说明，真正的艺术创造需要摒弃功利之心和世俗礼法的束缚，达到精神上的绝对自由（“任自然”），才能臻于化境。

三、用法与引申

四、权威引用参考

《汉语大词典》（罗竹风主编）：对“解衣盘礴”有明确收录和释义，指出其形容“神闲意定，不拘形迹”，后指行为随便，不受拘束。此词典是中国最权威的大型汉语语文辞典之一。来源：《汉语大词典》编纂处. 汉语大词典（第二版）[Z]. 上海：上海辞书出版社.
《庄子·田子方》：该成语的直接源头，提供了原始典故和哲学意涵。来源：[战国]庄周. 庄子.
《宣和画谱》（北宋官方绘画著作）：在评论画家李公麟时提到：“公麟初喜画马，大率学韩幹，略有损增……久之，觉模写之不足，遂立意为之，殆若‘解衣盘礴’者耶。” 表明后世画论对其创作理念的继承。来源：[宋] 佚名（或署赵佶敕编）. 宣和画谱.
宗白华《美学散步》：中国现代美学大家宗白华在其著作中多次论及庄子美学对中国艺术精神的影响，“解衣盘礴”所体现的自由精神是其论述的重要例证之一。来源：宗白华. 美学散步[M]. 上海：上海人民出版社.

“解衣盘礴”是一个源自中国古典文化的成语，其含义可从以下角度综合解析：

该成语原指作画时全神贯注、不拘形迹的状态，后引申为行为洒脱不受拘束。具体拆分：

出自《庄子·田子方》记载的故事：宋元君命众画师作画，唯有一人未按常礼行事，而是“解衣盘礴，裸”后专注作画，被赞为“真画者”。此典故强调艺术创作需忘我投入，突破形式束缚。

此成语既承载传统艺术精神，又体现道家追求自然本真的哲学思想，至今仍用于赞美专注与率性并存的状态。