积恶余殃的意思、积恶余殃的详细解释
积恶余殃的解释
[accumulate evil and later one suffered] 指多行不善,子孙必有恶报
积善余庆,积恶余殃。——南朝宋· 释法明《答李交州难佛不见形》
词语分解
- 积恶的解释 长期做坏事查抄逆产,以清积恶详细解释积久生厌;结下怨仇。《左传·襄公三十年》:“虽其和也,犹相积恶也,恶至无日矣。”《战国策·赵策一》:“今足下功力,非数痛加於 秦国 ,而怨毒积恶,非曾深凌於 韩
- 余殃的解释 留下祸害;后患。《易·坤》:“积不善之家,必有餘殃。”《北齐书·文宣帝纪论》:“饗国弗永,实由斯疾。胤嗣殄絶,固亦餘殃者也。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“积恶之家,必有餘殃。”
专业解析
积恶余殃
指长期作恶积累的祸患,终将招致灾祸与不幸。此成语强调恶行累积的因果报应,源自儒家“善恶有报”的传统伦理观。
一、语义解析
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字义拆解
- 积恶:持续积累的恶行或邪念(“积”指累积,“恶”指不善之举)。
- 余殃:遗留的灾祸(“余”指剩余、遗留,“殃”指祸患)。
整体意为恶行积累到一定程度,必然招致灾殃。
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文化内涵
与《周易·坤卦》"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃"相呼应,体现儒家“德福一致”的伦理观,警示世人慎行向善。
二、权威典籍出处
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核心来源
- 《周易·坤卦·文言传》(战国至汉初成书)
“积不善之家,必有余殃。”
此句为成语的直接雏形,奠定“善恶因果”的哲学基础 。
- 《后汉书·杨震传》(南朝宋·范晔)
引用“积恶余殃”劝诫帝王,强化其道德训诫功能 。
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演变定型
南北朝《颜氏家训·治家》进一步固化用法:“积恶余殃,信而有征”,推动其成为通行成语 。
三、现代应用与启示
- 社会意义:警示法律与道德的双重约束,呼应“天网恢恢,疏而不漏”的法治精神。
- 个人修养:强调防微杜渐,避免小恶累积酿成大祸,体现“勿以恶小而为之”的处世智慧。
参考资料
- 《周易译注》(中华书局)链接
- 《后汉书》(中华书局点校本)链接
- 《颜氏家训译注》(上海古籍出版社)链接
网络扩展解释
“积恶余殃”是一个源自中国古代典籍的成语,其核心含义是强调恶行的累积最终会招致灾祸。以下从多个维度详细解析该词:
一、基本释义
字面含义指长期积累恶行会留下灾祸()。深层含义强调因果报应的必然性,即个人或家族作恶多端,不仅自身会遭报应,还可能殃及后代()。
二、文化溯源
- 经典出处
最早见于《易经·坤卦》"积不善之家,必有余殃",后由南朝刘宋时期释法明在《答李交州难佛不见形》中明确使用"积恶余殃"表述()。
- 思想融合
既体现儒家"善恶有报"的伦理观,又融合佛教因果轮回思想,如释法明作为佛教学者的引用()。
三、应用范畴
- 劝诫功能
作为警示性成语,常用于劝人止恶扬善,如"与其积恶余殃,不如未雨绸缪"()。
- 文学表达
在古典文献中多与"积善余庆"对仗使用,形成善恶对比的修辞效果()。
四、语义关联
- 近义词:恶贯满盈、咎由自取
- 反义词:积善余庆、善有善报
- 结构特点:由"积恶"(行为过程)+"余殃"(结果)构成递进关系()
五、现代启示
该成语在现代语境中仍具现实意义,提示个体需注重行为的长远影响,与可持续发展理念中的"代际公平"思想不谋而合()。
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