(1).古代记载有关祭祀制度的典籍，如《礼经》等。《国语·楚语上》：“祭典有之曰：‘国君有太牢，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之荐。’”《汉书·律历志下》：“《祭典》曰：‘ 共工氏 伯九域。’” 颜师古 注：“《祭典》即《礼经》《祭法》也。”《孔子家语·庙制》：“祭典云：‘昔 有虞氏 祖 顓頊 而宗 尧 。’”按，此句见今《礼记·祭法》。
(2).古代祭祀专书亦有以“祭典”命名者，如《隋书·经籍志一》著录 晋 范汪 撰《祭典》三卷。
(3).祀典。祭祀的礼仪法度。《礼记·月令》：“﹝孟春之月﹞是月也，命乐正入学习舞，乃脩祭典。” 孔颖达 疏：“当脩祀典及祭山川之事。”《隋书·音乐志下》：“肃祭典，协良辰。具嘉荐，俟皇臻。”《旧唐书·音乐志三》：“坎泽祠容备举，坤坛祭典爰伸。” 吴组缃 《山洪》十一：“他们正在跪拜。祭典到了最后的节目了。”
“祭典”一词的含义可从历史文献和现代应用两个维度解析，具体如下：
祭典是以宗教或传统文化为核心的活动，通常以纪念神灵、先祖或重要历史事件为目的。其形式包括祭祀仪式、音乐舞蹈表演、祈祷等，并具有强烈的文化凝聚功能。例如日本的神社祭典融合了神话、民俗和地方特色，成为社区交流的重要载体。
现代祭典多表现为民俗节庆活动，如日本的盂兰盆节、台湾的中元普渡等，既保留传统宗教色彩，又融入地方文化元素，成为促进社区认同和旅游发展的重要形式。
祭典侧重群体性的仪式活动或文献典籍，而祭奠特指对逝者的悼念仪式（如扫墓、追思会），两者目的和对象不同。
日语中“祭典”（さいてん）还可引申为大型庆典，如体育赛事或文化节（例：奥运会被称为“体育的祭典”）。
以上内容综合了古代文献考据和现代社会实例，涵盖该词的多重含义及演变。
祭典是一个汉字词语，其意思是指举办庆祝活动或宗教仪式。该词可以拆分成两个部首，左边是示字辶，右边是真字示，示字辶表示人走路或行走的象形，真字示表示本意为感觉、感知等。祭典的拼音为jì diǎn，共有四个笔画。
祭典一词的来源可以追溯到古代的宗教信仰和人们的崇拜。古人为了表达对神灵或祖先的敬意和感恩之情，会举行庄重的祭典仪式，以期获得保佑和祝福。
繁体字“祭典”为「祭典」，保留了原来的意思和拆分部首。
在古时候，汉字“祭典”的写法可能有所差异。古代书法作品中，祭典一词的字形可能稍有变化，但整体仍然保持了示辶和示字示的结构。
1. 这个村庄每年都会举办盛大的祭典，来祈求丰收和平安。
2. 老人们非常重视祭典仪式，他们将这视为传统和文化的重要表达。
庆祝、宗教、仪式、崇拜、敬意、感恩、保佑、祝福。
庆典、典礼、庆祝活动、庆贺等。
平凡、普通、日常。
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