
犹稽查。几,通“ 讥 ”。《宋史·方技传下·林灵素》:“﹝ 宋徽宗 ﹞命 江端本 通判 温州 ,几察之。”
"几察"是汉语中较为罕见的复合词,其含义需从构词法和古典文献双重角度解析。《汉语大词典》指出"几"本义为隐微的征兆,如《周易·系辞》"几者动之微"即指事物变化的细微端倪;"察"则表详审、辨识,东汉许慎《说文解字》释为"复审也",强调深入观察的认知过程。
二字组合后,"几察"在明代王阳明《传习录》中作"能几察于事物之先",指通过细致观察预判事物发展趋势的认知能力。清代段玉裁注《说文》时引申为"洞悉精微"的思维方式,即对事物萌芽状态的敏锐把握。
现代语言学家王力在《古代汉语》中将其归入"观物认知"类动词,强调该词包含"由微知著"的哲学思维特征。需要注意的是,此词在现代汉语中已鲜少使用,主要见于研究先秦至明清哲学文献的学术领域。
“几察”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可通过以下分析综合理解:
“几察”意为稽查、检查,其中“几”通“讥”(通假字),表示核查、盘问。该词主要用于描述对事物的监督或审查行为,例如《宋史·方技传下·林灵素》记载宋徽宗命令官员“几察之”,即要求进行稽查。
该词属于历史用语,现代汉语中已罕见使用,主要出现于古籍文献中,例如《宋史》记载的官员监察案例。部分现代解释将其引申为“观察事物变化”,但此用法缺乏权威文献支持。
如需进一步考证,可参考《宋史》原文或权威汉语词典。
案志跋涉山川标雄璧仪帛迭漕费东胡多重国籍杜鹏程额尔饭厅高辛攻伐挂名国租汉话汉学家恒教黄龙饮呼唱饯春脊膂精神满腹酒巵坑坑坎坎灵曲冒上湄公河美迁茗荈沐猴冠纳鉢拏掇女丁妇壬抛车皮裳亲操井臼侵预碁阵区畛散淡子纔刚牲饩射书饰城十分惺惺使五分始冠释释失死手泐摔跟头搜猎汤玉踢跶退人脱空慰问团文瑞五达道线虫