
见“ 假黄鉞 ”。
假钺是古代中国政治与军事制度中的一种重要象征物,特指帝王授予重臣(如宰相、大将军等)代表最高军事指挥权的仪仗器物。其核心含义与权力象征如下:
假
钺
假钺即帝王将钺暂授臣子,赋予其代行最高军事指挥及刑罚之权,常见于魏晋南北朝至唐代。其权力层级高于“假节”“持节”,属最高授权形式,代表以下权限:
历史实例:
- 《三国志·魏书·武帝纪》载曹操“假黄钺”,总揽军政大权。
- 《晋书·职官志》明确“假黄钺则专戮节将,非人臣常器”。
授权等级 | 权限范围 | 代表意义 |
---|---|---|
假节 | 战时临时处置违反军令者 | 基础军事权 |
持节 | 可杀无官职者,调度地方军队 | 中级授权 |
假钺 | 可杀节将,统全国兵马 | 最高军事代理权 |
黄钺 | 天子专属仪仗(臣子用“假黄钺”) | 皇权本体象征 |
《汉语大词典》(上海辞书出版社)
“假黄钺:魏晋南北朝时,位高权重的大臣出征时,往往加以‘假黄钺’的称号,即代表皇帝亲征之意。”
《中国古代军事制度史》(陈高华著,中国社会科学出版社)
“假钺制度集中体现了君权与将权之间的平衡,是战时集权管理的特殊手段。”
《三国志》卷一卷一·武帝纪(中华书局点校本)
“天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公,授以金虎符、黄钺。”
假钺不仅是军事符号,更反映古代中国“权出于君”的政治伦理。其授予仪式严格,需帝王亲赐,收钺即代表权力收回。这一制度深刻影响了后世“虎符”“尚方宝剑”等授权形式,成为中央集权下“临时赋权”的典型范式。
“假钺”一词在不同语境中有两层含义,需结合历史背景和成语用法分别解释:
“假钺”是“假黄钺”的简称,起源于汉魏时期,指皇帝授予重臣代行天子权威的特殊权力:
作为成语“假钺”(jiǎ yuè),则衍生出负面意义:
需注意“假钺”与“假节钺”的区别:后者是更完整的授权形式,包含“节”(皇帝身份象征)和“钺”(刑杀权力)双重象征。
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