郊牛的意思、郊牛的详细解释

郊牛的解释

古帝王郊祭时尚未卜日祭祀的牛。《春秋·宣公三年》：“春王正月，郊牛之口伤；改卜牛，牛死，乃不郊。” 杨伯峻注：“郊祭必先择牛而卜之，吉则养之，然后卜郊祭之日。未卜日以前谓之牛，既卜日之后改曰牲……此曰‘郊牛’，是尚未卜日可知。”

郊的解释郊 ā 城外：郊区。郊外。郊游。郊野。荒郊。笔画数：；部首：阝；笔顺编号：
牛的解释牛 ú 哺乳动物，趾端有蹄，头上长一对角，是反刍类动物，力量很大，能耕田拉车，肉和奶可食，角、皮、骨可作器物：牛刀小试（喻有很大的本领，先在小事情上施展一下）。牛黄。牛角。星名，二十八宿之：牛斗（指

郊牛是古代祭祀礼仪中特指的牺牲牲畜，其释义可从以下三方面考据：

一、词源与制度背景 "郊牛"一词最早见于《春秋》经传，指周代郊祀典礼专用的牛犊。《春秋·宣公三年》记载"郊牛之口伤"，《礼记·郊特牲》亦载："郊之祭也，迎长日之至也，牲用骍，尚赤也"，说明周人祭天用赤色牛犊的定制。

二、祭祀规范考据《周礼·地官》记载，郊牛须满足严格标准：需择纯色牛犊，角如茧栗，体无伤疾，且需在祭前三月由专人饲养于涤宫。汉代郑玄注《礼记》时强调"郊所以明天道"，可见其承载着沟通天人的宗教功能。

三、历史演变唐代杜佑《通典·吉礼》记载，后世虽保留"郊牛"之名，但规格有所调整。宋代《政和五礼新仪》规定南郊祭天用"苍犊"，北郊祭地用"黄犊"，这种颜色象征体系延续至明清两代。

注：因古籍文献电子化程度有限，具体篇章建议参考中华书局点校本《十三经注疏》（2015年版）及《通典》（王文锦点校本，1988年）。

“郊牛”是一个具有历史背景的词语，其含义主要源于古代祭祀文化，具体解释如下：

“郊牛”指古代帝王在郊外祭祀时尚未通过占卜选定祭祀日期的牛。这类牛需经过特定流程：先被挑选出来，经占卜确认吉凶后，才会正式成为祭祀用的“牲”。

出自《春秋·宣公三年》：

“春王正月，郊牛之口伤；改卜牛，牛死，乃不郊。”
杨伯峻注：“郊祭必先择牛而卜之，吉则养之，然后卜郊祭之日。未卜日以前谓之牛，既卜日之后改曰牲……此曰‘郊牛’，是尚未卜日可知。”

部分现代词典（如查字典）提到“郊牛”比喻“粗野不文明的人”，但此用法缺乏古籍依据，可能是现代引申义或误传。建议以古代祭祀含义为权威解释。

如需进一步考证，可参考《春秋》及杨伯峻注本。