
(1).椒与桂。皆香木。常用以比喻贤人。 汉 刘向 《九叹·逢纷》:“椒桂罗以颠覆兮,有竭信而归诚。” 晋 葛洪 《抱朴子·汉过》:“养豺狼而歼驎虞,殖枳棘而翦椒桂。”
(2).指椒实与桂皮。皆调味的香料。 宋 王禹偁 《双鹦志》:“饭之餘者,虽椒桂之味必覆于地;饌之善者,虽膏梁之美或投于秽。” 宋 苏轼 《监试呈诸试官》诗:“缅怀 嘉祐 初,文格变已甚……调和椒桂釅,咀嚼沙砾碜。”
(3).指椒浆桂酒。 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗:“椒桂奠芳樽,风云下虚室。” 唐 杨炯 《大唐益州大都督府新都县学先圣庙堂碑文》:“莫不列苹蘩於上席,行礼敬於质明;奠椒桂於中罇,敬神明於如在。”
椒桂是汉语中具有丰富文化内涵的合成词,其释义可从以下角度解析:
一、基本词义 "椒"指花椒(芸香科植物),《汉语大词典》释为"香木名";"桂"即肉桂(樟科植物),《说文解字》注"江南木,百药之长"。二字连用特指两种芳香植物,如《楚辞·离骚》"杂申椒与菌桂兮"即用本义。
二、比喻引申
三、文化应用 古代建筑以椒桂和泥涂壁,《三辅黄图》载汉未央宫有椒房殿,取其温暖芬芳兼喻后妃之德。唐宋诗词中常见"椒桂荐芳"等表述,如苏轼《端午帖子词》"椒桂荐芳馨"即用此典。
注:本文释义综合参考《汉语大词典》(1993年汉语大词典出版社)、《说文解字注》(清段玉裁撰)等权威辞书。
“椒桂”一词在汉语中主要有以下三层含义,综合不同文献解释如下:
香木比喻贤人
椒(花椒)与桂(桂树)均为芳香植物,常被用来象征品德高尚的贤人。例如《九叹·逢纷》中“椒桂罗以颠覆兮”,以及《抱朴子》用“椒桂”对比“枳棘”(荆棘),暗喻贤才与小人。这一用法多见于古代诗文,强调人才的高洁特质。
调味香料
椒实(花椒果实)与桂皮(肉桂树皮)是古代重要的调味品。宋代王禹偁《双鹦志》提到“虽椒桂之味必覆于地”,苏轼诗中亦用“调和椒桂酽”描述烹饪,说明二者在饮食文化中的广泛应用。
部分现代词典(如)提到“椒桂”可比喻“官位高贵”,但此用法在古代文献中未见直接例证,可能是基于“贤人”象征的引申,需结合具体语境判断。
该词核心含义围绕植物特性展开,兼具实用(调味)与象征(喻贤)功能,引用时需注意区分本义与引申义。建议优先参考《九叹》《抱朴子》等古籍用例。
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