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講信修睦的解釋

講究信用，睦鄰修好。《禮記·禮運》：“選賢與能，講信修睦。” 孔穎達 疏：“講，談説也；信，不欺也。脩，習；睦，親也。世淳無欺，談説輒有信也……又凡所行習，皆親睦也。” 宋 樓鑰 《籤樞密院事谥節愍王公神道碑》：“公曰：‘奉命三至，專以講信修睦。諸将徒見往返猶豫，各欲乘時求尺寸之功，若和議一定，朝廷明降約束，豈敢復爾？’”《元史·外夷傳一·日本》：“朕惟自古小國之君，境土相接，尚務講信修睦。” 清 馮景 《蔺相如論》：“惜乎 相如 有叱 秦 之勇，讓 頗 之智，其於講信修睦，綢繆思患之道未之講也。”

詞語分解

• 講的解釋 講 （講） ǎ 說，談：講話。講叙。 把事情和道理說出來：講說。講學。講武。講演。講義。講師。講壇。 注重某一方面，并設法使它實現：講求。講團結。 和解：“而秦未與魏講也”。 商量，商議：講價兒。講條
• 修睦的解釋 調整相互間的關系，使之親密和睦。 金 王若虛 《新唐書辨中》：“文士難犯，雖修睦乎外而蓄怨于内。” 清 王韬 《上當路論時務書》：“留心時務者，固宜師其所長，而攻其所短……駕馭之道不外乎是，而修睦

網絡擴展解釋

“講信修睦”是源自中華傳統文化的重要理念，其含義及背景可綜合如下：

一、基本釋義與出處

“講信修睦”指人與人、國與國之間講究信用、建立和睦關系。該成語出自《禮記·禮運》中的“選賢與能，講信修睦”，描述了儒家理想中的“大同社會”特征，即通過誠信與親善構建和諧的社會關系。

二、結構解析

作為聯合式成語，“講信”強調以誠信為根基，“修睦”則以建立和睦為目标，二者互為前提與結果。如《禮記》注疏所言：“講，談說忠信；修，習親睦之事”，體現了言行一緻、内外兼修的理念。

三、文化内涵與字義分解

1. “信”的深層含義：
   《說文解字》釋“信”為“誠也”，即言語真實可靠。在傳統文化中，“信”是五常（仁義禮智信）之一，被視為維系人際關系的核心美德。
2. “睦”的實踐要求：
   不僅指表面和諧，更需通過主動“修習親睦之事”（如禮儀交往、互助合作）達成深層信任。

四、曆史典故

東漢郭伋守信的故事典型體現了這一理念：他因擔心延誤與孩童的約定，甯宿城外也不爽約，成為“講信修睦”的典範。

五、現代意義

1. 社會層面：
   作為社會主義核心價值觀的重要内容，強調誠信對構建和諧社會的基礎作用。
2. 國際關系：
   中國将其應用于外交領域，倡導以誠信促進國際協作，如“一帶一路”倡議中的合作原則。

從《禮記》的理想社會構想到當代實踐，“講信修睦”始終承載着中華文化對誠信與和諧的追求，既是道德準則，也是處理複雜關系的智慧之道。

網絡擴展解釋二

講信修睦

《講信修睦》是一條古老的中華文化價值觀，意為“講究誠信、修養和和睦相處”。這個詞由四個漢字組成，分為“講信”和“修睦”兩個部分。

拆分部首和筆畫

“講信”的部首是言字旁，其餘部分為内部構造。筆畫數為10。而“修睦”的部首是示字旁，其餘部分同樣為内部構造。筆畫數為12。

來源

《講信修睦》這個詞的來源可以追溯到古代的經典文化，如《論語·衛靈公》中提到了“夫子曰：‘弟子着齊，行己有恒，雖蛇鳝之穴，不踰仁。”這句話即強調了講究誠信的重要性。而“修睦”則是指修養自己的品德和與他人和睦相處的為人之道。

繁體

繁體字中，“講信”一詞為“講信”，“修睦”一詞為“修睦”，拼音和基本意思相同，隻是書寫上形式不同。

古時候漢字寫法

在古代，漢字的寫法會有一些差異，而“講信修睦”這個詞也不例外。比如，古時候的“信”字，與現代的“信”字其形态稍有不同。同樣，其他幾個字也可能有細微的變化。

例句

1. 作為一個合格的公民，我們應該時刻秉持着講信修睦的原則。
2. 這個公司一向以誠信為本，講究員工間的和睦相處。

相關詞彙

組詞：誠實、信任、修養、和諧。
近義詞：誠信修身、講真守實。
反義詞：言而無信、亂七八糟。

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