祭祀所用的缯帛。《大戴禮記·諸侯遷廟》：“孝嗣侯某，敢以嘉币告於皇考某侯。” 北周 庾信 《周祀五帝歌·皇夏》：“嘉玉惟芳，嘉币惟量。”
"嘉币"是漢語中具有禮儀色彩的複合詞，其核心含義可從三方面解析：
一、基本釋義 "嘉"本義為美好，《漢語大詞典》解釋為"善、吉慶"，"币"指古代祭祀或饋贈時所用的絲織品、玉器等禮器。二字合稱特指古代禮儀活動中使用的優質玉帛，《周禮·天官》載"以嘉币事鬼神"，表明其用于莊重場合的溝通媒介屬性。
二、曆史沿革 該詞最早見于《禮記·曲禮》"奠币曰嘉币"，漢代鄭玄注疏稱"嘉，善也，謂繕治其币"，指經過精細加工的祭祀禮器。宋代《廣韻》記載其衍生含義包含"美玉與束帛"雙重物質載體，明清時期詞義逐漸固定為禮儀用品的統稱。
三、文化内涵 在儒家禮制體系中，"嘉币"具備三重象征：1) 溝通天人的神聖媒介，《左傳》有"執嘉币而告神"的記載；2) 等級制度的物質體現，《儀禮》詳述不同規格對應不同爵位；3) 邦交禮儀的重要載體，《漢書》載南越王"獻嘉币"歸附的史實。
四、應用實例 考古發現印證文獻記載，如殷墟出土的玉琮多與蔔辭中的"嘉玉"記載相符，漢代馬王堆帛書《五十二病方》載"以嘉币禳之"的醫巫結合療法，宋代《東京夢華錄》記錄皇家祭祀時"陳嘉币于神座前"的儀軌細節。
“嘉币”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法主要與祭祀文化相關。以下是詳細解釋：
“嘉币”指古代祭祀時所用的缯帛（一種絲織品）。其中：
該詞可見于多部經典文獻：
“嘉币”主要用于祭祀儀式，作為敬獻神靈或祖先的禮儀物品，象征莊重與虔誠。這一用法在先秦至南北朝文獻中較為常見，現代漢語中已極少使用。
“嘉币”是古代祭祀文化中的專有名詞，特指儀式中使用的絲織品，與“嘉玉”等共同構成禮儀體系。現代語境下多見于文獻研究或曆史類文本。如需進一步考證，可參考《大戴禮記》及相關注疏。
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