亦作“ 呼天叫地 ”。哭叫天地。形容極為冤屈、怨恨或痛苦。 宋 周密 《齊東野語·嘉定寶玺》：“我祖我父，一心王室……不死於虜，則死於盜賊；若子若孫，呼天號地，此恨難磨。” 明 袁宏道 《去吳七牍·乞歸稿一》：“祖母 詹 憂危甚，每一病作，呼天號地，殆不欲生。” 清 唐訓方 《裡語徵實》卷下引《暗室燈》：“﹝ 韓魏公 曰﹞百姓多愚，或為狂斷，抱憾終身，早夜呼天叫地，我豈安乎？”
"呼天號地"是由"呼天"與"號地"組成的并列式成語，本義指向天地大聲呼喊，現多用于形容人遭遇重大變故時極度悲痛的情狀。該成語最早可追溯至《尚書·泰誓》"無辜籲天"的表述，經後世語言演變形成固定搭配。
從語義構成分析："呼"指高聲喊叫，"號"即大聲哭喊，兩個動詞疊加強化了情感的宣洩力度；"天"與"地"作為最高自然存在的象征，構成空間維度的雙重指向。這種通過自然崇拜表達痛苦的方式，體現了漢語成語"托物寄情"的典型特征。
在情感表達層面，該成語較之普通哭泣具有三重遞進：其一，聲音強度超出常态；其二，行為指向超越現實對象；其三，情緒烈度突破常規節制。據《漢語大詞典》記載，其近義詞"呼天搶地"在明清小說中多用于描寫喪親之痛，如《儒林外史》描寫範進聞母喪時"呼天搶地，哭倒在地"。
現代語言學研究表明，這類成語保留着華夏先民"天人感應"的思維遺存。北京大學王力教授在《古代漢語》中指出，此類以天地為訴求對象的成語，折射出中國古代"将倫理情感上升為宇宙秩序"的語言認知模式。在實際使用中，多用于文學創作、新聞報道等需要強化情感張力的語境。
呼天號地（hū tiān hào dì）是一個漢語成語，形容人在極度悲痛、冤屈或絕望時哭喊天地的情景。以下是詳細解析：
如需查看更多用例或權威解析，可參考滬江線上詞典或《齊東野語》原文。
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