
见“ 呼庚癸 ”。
"呼庚"是汉语中较为生僻的典故性词汇,其本义及文化内涵可追溯至春秋时期典籍。根据《左传·哀公十三年》记载,春秋时吴国大夫申叔仪向鲁国公孙有山氏借粮,以"庚癸"为暗语代指粮食,后遂以"呼庚"指代求粮或借贷行为。该典故在《汉语大词典》中被明确收录为"乞粮的隐语"。
在词义演变过程中,"呼庚"衍生出两层引申含义:其一指物质层面的借贷行为,如宋代王楙《野客丛书·俗语有所本》云"今谓请贷予人者为呼庚";其二被赋予精神诉求的象征意义,明代张煌言《答曹云林监军书》用"宁止呼庚"表达对气节的坚守,使该词具备了道德层面的文化负载。
从构词法角度分析,"呼"为动词性语素,表示呼喊、祈求;"庚"属天干第七位,在此典故中与"癸"共同构成军粮隐语,体现了古代军事文化的隐喻表达特征。这一构词方式在《古汉语通假字大字典》中被归为"借代词"类别。
现代权威辞书如《辞源》(商务印书馆,2015修订版)及《中国典故大辞典》(上海辞书出版社)均收录此词条,并强调其源自《左传》的文献价值。在语用实践中,"呼庚"常见于历史文献及传统诗文创作,现代汉语口语中已鲜少使用,但在研究古代经济、军事文化的学术著作中仍具重要参考价值。
“呼庚”是一个古代汉语词汇,其含义和用法可结合多个来源综合解释如下:
“呼庚”是“呼庚癸”的简称,源自《左传·哀公十三年》的典故。吴国大夫申叔仪向公孙有山氏借粮时,对方用隐语“庚癸”回应(庚代表谷类,癸代表水),后演变为乞粮的隐语。
如需更详细的古籍原文或例句,可参考《左传》或清代诗文作品(如、4提到的内容)。
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