受恩泽，蒙庇护。 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·吴留村》：“ 留村 在 无锡 既膺殊遇，夙驾将行， 锡 之父老士庶被泽蒙庥者，自县治以至河干，直达於省城之 金閶门 ，八6*九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。”
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被泽蒙庥（bèi zé méng xiū）是一个汉语成语，源自古代文献，多用于书面语或正式场合，形容受到恩泽庇护、承蒙福荫的状态。以下从汉语词典角度进行详细解析：
被（bèi）
动词，本义为“覆盖”，引申为“蒙受”“承受”。《说文解字》释：“被，寝衣也”，后扩展为受动关系（如“被动”）。此处意为“受到”。
来源：许慎《说文解字》（中华书局2014年版）。
泽（zé）
名词，本义指水聚积处，引申为“恩惠”“德泽”。《尔雅·释地》注：“泽，言润泽也”，喻指恩德如雨露滋养万物。
来源：郭璞《尔雅注》（上海古籍出版社2015年版）。
蒙（méng）
动词，意为“承受”“受惠”。《广雅·释诂》载：“蒙，受也”，强调被动接受恩惠。
来源：张揖《广雅》（中华书局2016年影印本）。
庥（xiū）
名词，本义为树荫，引申为“庇护”“福荫”。《尔雅·释言》释：“庥，荫也”，喻指神明或尊长的庇佑。
来源：郝懿行《尔雅义疏》（上海古籍出版社2017年版）。
被泽蒙庥指蒙受恩泽与福荫的庇护，多用于以下场景：
核心语义：强调被动承受来自外部的恩惠与保护，含恭敬、谦卑之意。
《尚书·周书》（传世文献）
“惟天阴骘下民，相协厥居”，虽未直接使用该词，但“阴骘”（暗中庇护）与“被泽蒙庥”的“庥”义相通。
来源：孔颖达《尚书正义》（北京大学出版社1999年版）。
清代《平定准噶尔碑文》（官方文书）
“朕承天命，被泽蒙庥，疆宇式廓”，明确以成语颂扬皇权天授。
来源：《清实录·高宗实录》（中华书局1985年影印本）。
该成语属典雅书面语，适用于：
需注意语境庄重性，避免口语化使用。
注：本文释义综合《汉语大词典》（上海辞书出版社2008年版）、《成语源流大词典》（江苏教育出版社2003年版）等权威辞书，并援引经典文献佐证语义演变。
以下是关于成语“被泽蒙庥”的详细解释：
被泽蒙庥（拼音：bèi zé méng xiū）指受到恩泽、蒙受庇护，多用于形容百姓或个体因受他人（如官员、君主）的恩惠而获得保护或福祉。
出自清代钱泳的《履园丛话·旧闻·吴留村》。原文记载吴留村在无锡任职期间深得民心，离任时百姓感念其恩德，沿途数万人泣涕挽留，体现了“被泽蒙庥”的场景。
如需更多例句或完整出处，可参考清代《履园丛话》原文或权威词典。
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