侯服与甸服。古代王畿外围千里以内的区域。《书·伊训》：“ 伊尹 祠于先王，奉嗣王祗见厥祖，侯甸羣后咸在。”《后汉书·王畅传》：“郡为旧都侯甸之国，园庙出於 章陵 ，三后生自 新野 。” 李贤 注：“五百里甸服，千里侯服。”《南史·齐纪上》：“斯实 尚父 故藩，世作盟主，纪纲侯甸，率由旧则。”参见“ 九服 ”。
“侯甸”是古代中国政治地理制度中的术语，主要涉及周代“五服”或“九服”体系中的区域划分。以下是详细解释：
“侯甸”是侯服与甸服的合称，属于周代王畿（天子直接管辖的核心区域）外围的行政区划。根据《书经·伊训》等文献记载，甸服位于王畿外五百里范围，侯服则在其外五百里，两者共同构成王畿外围的治理层级。
个别资料（如）提到“侯甸”作为成语，指官员争权夺利，但此用法在主流文献中较少见，可能为引申义或误读。
“侯甸”核心含义为周代王畿外围的侯服与甸服区域，兼具行政与军事功能。如需更深入的历史制度分析，可参考《尚书》《周礼》等典籍。
《侯甸》是一个汉字词语，常用来形容人们服从、听从命令，或者为了尊重和礼仪而行动。它的含义包括顺从、恭敬、遵守等。
《侯甸》的拆分部首是人字旁（亻）和田字旁（⺾），它由8个笔画组成。
《侯甸》是一个古代汉字，最早可追溯到《说文解字》。在古代社会，人们注重尊重和礼仪，这也是《侯甸》一词的来源。当时的人们臣服于上级，遵守规矩，表达了人们对尊重、听从以及礼貌的重视。
《侯甸》的繁体字为「侯甸」，与简体字形式一致。
古代汉字写法经历了演变，现代的《侯甸》的字形可能与古代略有不同。有关古代汉字写法的详细信息，请参阅相关字典或文献。
以下是一些使用《侯甸》的例句：
1. 他对长辈言听计从，完全侯甸。
2. 在传统文化中，侯甸是一种美德。
3. 律师的工作需要他遵守侯甸的职业道德。
与《侯甸》相关的组词有：
1. 侯服：指侍奉君主，做为臣下行礼的服装。
2. 侯门：指官僚家族的门第，也用来指代权贵的家族。
3. 甸邨：指乡村领导的住所，也可泛指乡村。
与《侯甸》的近义词包括顺从、遵从、恭敬。反义词有违抗、不顺从。
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