和答他人诗作的诗。有的同韵，有的不同韵。 清 赵翼 《瓯北诗话·白香山诗》：“古来但有和诗无和韵， 唐 人有和韵尚无次韵，次韵实自 元 白 始。” 清 沉初 《西清笔记》卷一：“六月，上命回京。諭曰：‘汝在此，不过得汝和诗而已。’”
和诗是中国古代诗歌创作中一种独特的交流形式，指诗人依照他人诗作的题材、韵律或意境进行应和创作的行为。其核心特征表现为“同题共作、声律相协”，具有深厚的文化互动属性。
从文学形式分析，和诗可分为三类：
据《汉语大词典》释义，和诗萌芽于魏晋时期文人集团的“公宴诗”，至唐代形成完整创作范式。这种创作方式既包含文学竞技成分，又承载着知识分子的情感共鸣，如清人赵翼在《瓯北诗话》中特别推崇元稹、白居易的唱和作品“精切警策，世不可及”。
文献学研究表明，和诗现象在《全唐诗》收录作品中占比达12%，其中以酬答、赠别类题材最为常见。这种创作传统不仅推动了中国古典诗歌格律的完善，更为研究古代文人交游网络提供了珍贵文本依据。
“和诗”是中国古典诗歌中的一种创作形式，通常指诗人之间通过诗歌进行唱和应答，具体解释如下：
“和诗”中的“和”读作hè，意为附和、响应。它指诗人根据他人原作的题材、韵律或情感进行回应创作，形成与原作相关联的诗篇。这类诗歌常见于文人雅集、书信往来等场景，具有社交与艺术表达的双重功能。
和诗主要通过以下三种用韵方式实现：
和诗是中国诗歌文化的重要载体，既体现了文人互动，也丰富了诗歌的创作手法。如需进一步了解具体作品或规则，可参考古典诗话（如《瓯北诗话》）或诗词研究网站。
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