(1).傳說中雷神用以發霹靂的工具。其形如斧楔，故稱。 宋 沉括 《夢溪筆談·神奇》：“世人有得雷斧、雷楔者雲：‘雷神所墜，多於震雷之下得之。’而未嘗得見。 元豐 中，予居 隨州 ，夏月大雷，震一木折，其下乃得一楔，信如所傳。凡雷斧多以銅鐵為之，楔乃石耳，似斧而無孔。” 宋 蔡絛 《鐵圍山叢談》卷四：“纔出城東門未數裡，即雷雨驟興，有黑雲追逐，及霹靂一聲，而 謝秀才 震死矣。屢葬則屢為雷所發，伺其肉潰散，乃焚焉。腹中得一雷楔也。” 清 紀昀 《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“ 雍正 壬子，有宦家子婦，素無勃谿狀。突狂電穿牖，如火光激射，雷楔貫心而入，洞左脇而出。”參見“ 雷斧 ”。
(2).藥物名。即霹靂砧。見 明 李時珍 《本草綱目·石二·霹靂砧》。
“雷楔”是一個具有雙重含義的詞語，具體解釋如下：
指傳說中雷神用來引發霹靂的神器，形狀類似斧楔（斧頭與楔子的結合體）。據宋代沈括《夢溪筆談》記載，雷楔多發現于雷擊後的樹木或地面，材質多為石質，外形似斧但無孔。這一描述在《鐵圍山叢談》等古籍中也有類似記載，強調其作為自然現象與神話結合的産物。
明代李時珍《本草綱目·石二·霹靂砧》中記載，“雷楔”是“霹靂砧”的别名，屬于古代藥用礦石，可能與雷電形成的特殊地質結構有關。
補充說明：兩種含義均帶有古代文化色彩，前者體現自然崇拜，後者反映傳統醫學認知。需注意現代語境中此詞已較少使用，多出現于文獻研究或文化探讨場景。
雷楔是一個漢字詞語，它由“雷”和“楔”兩個部分組成。
雷楔的拆分部首和筆畫如下：
《新華字典》中，“雷”的部首是“雨”，筆畫數為13；而“楔”的部首是“木”，筆畫數為13。
雷楔這個詞的來源可以追溯到古代，它并不常用于現代漢語。在古籍中，雷楔被用來形容雷公所持的一種形狀像楔子的兵器，用以施展雷電神通。
如果以繁體字來書寫“雷楔”，則為「雷楔」。
在古時候，漢字的寫法可能會有一些差異。對于雷楔這個詞，古人的寫法可能與現代有所不同，但相關的古文獻中并無可考證資料，故不可确定古時的具體寫法。
以下是一個使用“雷楔”思想的例句：
他的腦海中閃過一道靈光，如同一道雷楔劃破黑暗的夜空。
組詞：雷鳴、楔子。
近義詞：雷電、雷暴。
反義詞：晴天、平靜。
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