古代士人之服。因其于衫下施横襴为裳，故称。其制始于 北周 ，后世沿袭， 明 清 时为秀才举人公服。 唐 韦绚 《刘宾客嘉话录》：“大司徒 杜公 在 维扬 也，尝召宾幕闲语：‘我致政之后，必买一小駟八6*九千者，饱食讫而跨之，著一麤布襴衫，入市看盘铃傀儡，足矣。’”《说郛》卷十引 后蜀 马鉴 《续事始·襴衫》：“ 唐 马周 上议曰：‘臣寻究《礼经》无衫服之文， 三代 以布为深衣。今请於深衣之下添襴及裙名曰襴衫，以为上士之服，其开袴者名曰舒袴衫，庶人服之。’詔从之。今之公服盖取襴衫之制。”《宋史·舆服志五》：“襴衫。以白细布为之，圆领大袖，下施横襴为裳，腰间有辟积。进士及国子生、州县生服之。”《儿女英雄传》第二八回：“旁边却站着一个方巾，襴衫，十字披红，金花插帽，满脸酸文，一嘴尖团字儿的一个人。原来那人是……冒考落第的一个秀才。”
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襕衫是中国古代服饰体系中具有礼制特征的袍服，其词源与形制特征可从三方面解析：
一、词义溯源 "襕"字本义指缀于衣袍下摆的横幅装饰，《汉语大词典》释为"衣与裳相连的服装下摆所缀的横幅"（来源：《汉语大词典》2001年版）。"衫"在《说文解字》中训作"衣之可身者也"，特指无衬里的长衣。二字组合精准概括了该服饰"上衣下裳相连，膝部缀横襕"的典型制式特征。
二、历史形制 据沈从文《中国古代服饰研究》考证，襕衫定型于唐代，宋代成为国子监生员标准制服，以白细布制作，领、袖、裾处缘黑边。明代承袭古制，《明史·舆服志》记载洪武二十四年规定"生员襕衫用玉色布绢为之，宽袖皂缘"（来源：《明史·舆服志》卷六十七），其蓝本可追溯至深衣制，前襟垂直贯通体现"正直公平"的儒家理念。
三、礼制功能 该服饰自宋明起被纳入国家礼制体系，据《宋会要辑稿·舆服》记载，襕衫作为科举礼服使用达六百余年，其膝部横襕象征"承上启下"的伦理秩序，交领右衽体现阴阳之道，衣袖宽大暗含"天道圆，地道方"的宇宙观。这种将道德训诫物化为服饰元素的设计，成为儒家"礼教外化"的典型范例。
襕衫是中国古代一种具有特殊形制和文化意义的服饰，其核心特征与演变如下：
襕衫是上下通裁的长衣，在膝围或下摆处设有一道横向接缝（即“横襕”），象征对传统上衣下裳制度的延续。名称源于北宋《集韵》“衣与裳连曰襴”，指衣袍下摆拼接的横向布幅。其起源存在两种主流说法：
襕衫是古代士人阶层的身份象征，承载“礼制”与“文治”思想。现代被赋予新内涵，用于成人礼、毕业典礼、释奠礼等场合，成为传统文化复兴的符号。
扩展说明：唐代襕衫实物可见《步辇图》，宋代形制可参考《五百罗汉图》，明代结构则见于扬州火金墓出土文物。
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