来服的意思、来服的详细解释
来服的解释
(1).前来顺服。《左传·襄公二十七年》:“夫诸侯望信於 楚 ,是以来服。” 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》:“既诛 袁谭 ,则 幽州 大将 焦触 攻逐 袁熙 ,举事来服。” 晋 陆云 《赠顾骠骑·有皇》诗:“思我懿范,万民来服。”
(2).即莱菔。萝卜。
词语分解
- 来的解释 来 (來) á 由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:来回。来往。过来。归来。来鸿去燕(喻来回迁徙,不能在一地常住;亦喻书信来往)。 从过去到现在:从来。向来。 现在以后,未到的时间:来年。将来
- 服的解释 服 ú 衣裳:服装。制服。 穿衣裳:服丧。服用(a.指穿衣服、用器物;b.吃药)。 作,担任:服务。服刑。服兵役。 顺从:信服。佩服。降(俷 )服。服辩(旧指认罪书)。服膺(牢记在胸中,衷心信服)。
专业解析
"来服"是一个古汉语词汇,在现代汉语中已较少使用,主要出现在历史文献或特定语境中。根据权威汉语词典的释义,其核心含义可归纳为以下两点:
一、前来归顺、臣服
指远方或他方的人主动前来表示顺从、归附。此义项强调因感德或慑于威势而主动归顺的行为。
- 经典例证:
- 《诗经·大雅·下武》:"昭兹来许,绳其祖武。於万斯年,受天之祜。"(郑玄笺:"来,勤也。天乃重赐之以祚。" 后常以"来许"、"来服"指后世继承者或归顺者)
- 《左传·襄公二十七年》:"凡诸侯小国,晋、楚所以兵威之。畏而后上下慈和,慈和而后能安靖其国家,以事大国,所以存也。无威则骄,骄则乱生,乱生必灭,所以亡也。天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵?兵之设久矣,所以威不轨而昭文德也。圣人以兴,乱人以废,废兴存亡昏明之术,皆兵之由也。而子求去之,不亦诬乎?以诬道蔽诸侯,罪莫大焉。"(其中蕴含诸侯"来服"于霸主的逻辑)
二、前来服丧
指按照礼制规定,前往吊唁或参加丧礼。此义项特指履行与丧葬相关的礼仪责任。
- 经典例证:
- 《礼记·丧服大记》:"君之丧,大夫、士朝夕哭踊,君既葬,大夫、士朝夕哭踊,君既练,大夫、士朝夕哭踊。君既祥,大夫、士朝夕哭踊。君既禫,大夫、士朝夕哭踊。卒哭而讳。生事毕而鬼事始已。既卒哭,宰夫执木铎以命于宫曰:'舍故而讳新。'自寝门至于库门。其在四夷,来服者不及事,则免丧而服。"(明确记载远方"来服"者参与丧礼的规则)
现代使用建议
"来服"属文言词汇,现代口语及一般书面语中极少使用。若需表达类似含义,现代汉语常用"归顺"、"臣服"、"归附"或"参加丧礼"、"吊唁"等词替代。在涉及历史、文献研究或特定仿古语境时方可使用。
主要参考资料依据
- 释义综合参考:《汉语大词典》(汉语大词典出版社)、《古代汉语词典》(商务印书馆)对"来服"条目的解释。
- 例证来源:
- 《诗经》及其权威注疏(如郑玄笺)
- 《左传》相关史实记载
- 《礼记》中关于丧礼制度的规范
网络扩展解释
“来服”是一个汉语词汇,具有双重含义,具体解释如下:
一、核心释义
-
前来顺服/归顺
指国家、部族或个体主动表示臣服或归附。
- 出处:最早见于《左传·襄公二十七年》:“夫诸侯望信於楚,是以来服。”
- 例句:汉代陈琳《檄吴将校部曲文》中“举事来服”即用此义。
-
即“莱菔”,指萝卜
为古汉语中对萝卜的别称,属植物学名词。
- 依据:多个古籍及现代词典均将“来服”与“莱菔”互通,如《查字典》明确标注“来服即莱菔”。
二、补充说明
- 词义演变:本义侧重政治臣服(如诸侯归顺),后因音近衍生出“莱菔”的植物名称。
- 现代使用:当代语境中“来服”已较少使用,多被“归顺”“萝卜”等现代词汇替代,仅见于古籍或特定方言。
若需进一步探究古籍原文或方言用例,可参考《左传》及地方语言研究资料。
别人正在浏览...
八斗百忍成金边炮边屯波波渌渌朝圣乘车初嫁出力刺径电气灯顶梁杜二对销二遍苦范先棐彝風監膈疝贯蝨黑天鹅还我河山护城河斠紬焦饭角目郊迓基层即墨牛精巧景入桑榆金庭春集散箕山之操糺军连船亮莹莹林荫道蒙保平地登云潜伏七地情悰青杨侵噬区内羣伦热蟒日差十二月律时货苏门头敌偷风投藉顽飔免麻污坳线绳哮呼