春秋 楚国 伍员 ，因家族被 楚 王诛灭而奔 吴 ，谓其友 申包胥 曰：“我必復 楚国 ！” 包胥 曰：“子能復之，我必能兴之。”后 伍 率 吴 兵破 楚 ， 申包胥 乞师于 秦 。 秦 王不许。 申 “立依於庭墙而哭，日夜不絶声，勺饮不入口七日”， 秦 为所感，遂救 楚 。事见《左传·定公四年》。后世以“哭秦庭”为请兵抒国难之典。 唐 李白 《酬裴侍御对雨感时见赠》诗：“ 申包 哭 秦 庭，泣血将安仰？” 唐 杜甫 《秦州见敕目薛璩毕曜迁官》诗：“独惭投 汉 阁，俱议哭 秦 庭。” 梁斌 《播火记》十二：“要是一下子闹起红军来，咱到哪里哭 秦 庭去？”亦省作“ 哭庭 ”。 明 张煌言 《上鲁国主启》：“﹝臣﹞虽乖哭庭之义，尚图扫境之功。”
“哭秦庭”是中国古代典故，源自春秋时期的历史事件，以下是详细解释：
“哭秦庭”指春秋时期楚国大夫申包胥为救国难，在秦国宫廷痛哭七日七夜以求援的事迹。据《左传·定公四年》记载，楚国被吴国攻破后，申包胥赴秦国求援，秦王最初拒绝，他“立依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日”，最终感动秦哀公出兵救楚。
该典故与伍子胥“覆楚”形成对照：伍子胥为报家仇引吴军灭楚，申包胥则践行“兴楚”誓言，两人约定“子覆之，我必兴之”，体现春秋士人的信念与气节。
“哭秦庭”不仅是历史事件的记录，更演变为中华文化中忠义精神的象征，广泛用于文学、戏剧，传递坚韧不屈的救国情怀。
《哭秦庭》是一个成语，意思是为了表达哀伤而号啕大哭。
《哭秦庭》的拆分部首为氵（三点水）和广（广告牌），笔画数为17画。
《哭秦庭》的来源可以追溯至中国古代历史中的秦朝时期。据传，在秦朝时期，秦庭（秦国的宫殿）被焚毁后，朝廷官员和百姓们为此深感悲伤，纷纷哭泣以表达自己的悲痛。这种行为被形容为《哭秦庭》。
《哭秦庭》的繁体写法为「哭秦庭」。
在古代，汉字的书写方式与现代有所不同。古代写作《哭秦庭》的方法可能与现代稍有不同，但整体上仍然为类似的形状和结构。
1. 据说当时秦王去世时，整个国家陷入了一片《哭秦庭》的声音。
2. 他对着被摧毁的家园，黯然神伤地唱起了《哭秦庭》。
- 哭泣、号啕、秦朝、宫殿、焚毁、朝廷
悲伤地哭泣、悲痛万分的哭声、痛哭流涕
欢笑喜悦、喜不自胜、笑逐颜开
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