犹发言。《文选·任昉＜为萧扬州荐士表＞》：“辞赋清新，属言玄远。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 阮籍 虽放诞，不拘礼教，然发言玄远。”
"属言"是一个相对古雅的汉语词汇，在现代汉语中使用频率较低，其核心含义可从字源和典籍用例中解析：
一、核心释义
"属言"指连缀言辞以成文句，强调语言的连贯性与逻辑性。"属"（zhǔ）本义为连接、聚集（《说文解字》："属，连也"），引申为专注表达；"言"即言语、文辞。二字组合后，特指通过逻辑组织将零散语词整合为完整表达的行为或结果。例如《礼记·祭统》郑玄注："属，犹合也"，暗含"属言"的整合之意。
二、用法与语境
多用于描述系统性写作或郑重陈述。如清代朱骏声《说文通训定声》提及"属文"即连缀文辞，与"属言"意近，均强调文本的连贯性。
古代礼仪中需严谨措辞，"属言"可指合乎规范的仪式性表达。《仪礼·士冠礼》中"属辞"（连缀文辞）的用法与之相通，体现礼制语言的规范性。
三、典籍佐证
《汉书·贾谊传》载"属草稿未定"，颜师古注："属，缀也"，印证"属"的连缀义；《文心雕龙·章句》论"章句在篇，如茧之抽绪，原始要终，体必鳞次"，进一步阐释语言连贯的重要性，与"属言"内涵相契。
四、现代关联
虽罕用于口语，但"属言"概念仍存于学术领域。如语言学中的"衔接理论"（Cohesion Theory）强调语篇的逻辑连接，可视为对传统"属言"思想的现代诠释。
权威参考文献：
“属言”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同来源中存在一定差异，综合搜索结果可作如下解释：
核心释义
主要解释为“发言”或“言辞表达”，常见于古籍引用。例如《文选·任昉〈为萧扬州荐士表〉》中“辞赋清新，属言玄远”，李善注解引用了阮籍“发言玄远”的典故。
引申含义
部分现代词典（如查字典）扩展解释为“言辞得体、符合规范”，强调语言表达的恰当性和文明性。
发音分歧
多数来源标注为shǔ yán，但少数注音为zhǔ yán，可能与“属”字的多音性有关（如“属文”中读zhǔ，表撰写）。
用字考据
古义中“属”通“嘱”，但在此词中更偏向“连缀、表达”的语境。
“属言”一词需结合具体语境理解：
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