窟儡子的意思、窟儡子的详细解释

窟儡子的解释

见“ 窟礧子 ”。

窟儡子，又称“窟磊子”，是中国古代对傀儡戏或木偶戏的一种特定称谓，特指以木偶进行表演的戏剧形式。该词具有深厚的历史文化内涵，主要释义如下：

指木偶戏或傀儡戏。

据《汉语大词典》释：“窟儡子，即傀儡子。木偶戏。”其表演形式为艺人操纵木偶（以木质为主），配以唱腔、念白和剧情，模拟人物动作与故事。该艺术形式在唐宋时期尤为盛行，常见于市井娱乐或节庆表演。

唐代起源
“窟儡子”最早见于唐代段安节《乐府杂录》，记载：“傀儡子，自昔传云起于汉祖平城之围……后乐家翻为戏。”此处“傀儡子”即窟儡子，传说源于汉代刘邦用木偶解围的典故，后发展为娱乐表演（来源：《乐府杂录·傀儡子》）。
宋代发展
宋代孟元老《东京梦华录》描述汴京元宵节“悬吊小木偶人”表演，称其为“傀儡”，实为窟儡子技艺的延续（来源：《东京梦华录·元宵》）。

“窟儡”与“傀儡”的关系
“窟儡”为“傀儡”的古写变体。《通典·乐六》注：“窟儡子，亦曰‘魁礧子’，作偶人以戏。”说明二者同义，均指木偶戏。“窟”可能源于表演场所（如洞窟、戏台），而“儡”本义为“垒土成偶”，引申为木制人形（来源：《通典·乐典》）。
音韵学佐证
清代学者俞樾《茶香室丛钞》考据：“窟儡子即傀儡子，音近而讹。”印证了唐代“窟儡”到宋明“傀儡”的音转过程（来源：《茶香室丛钞·卷十七》）。

窟儡子不仅是娱乐形式，更承载民俗信仰。部分文献记载其用于驱傩仪式（如《旧唐书·音乐志》提及“丧家乐”傀儡），兼具祭祀与娱神功能，反映了古代木偶戏从宗教仪式向世俗表演的转型。

综合文献依据：

以上释义整合自《汉语大词典》《乐府杂录》《东京梦华录》《通典》《旧唐书》及《茶香室丛钞》等权威典籍，释义符合汉语词源学、戏剧史学考据。

“窟儡子”是古代汉语中对木偶或傀儡的别称，其含义和背景可综合以下信息解释：

基本定义
“窟儡子”读作kū lěi zǐ，与“窟礧子”“窟磊子”等同为异写形式，指木偶戏中的傀儡。该词本义为用绳索操控的木偶，后衍生为比喻义，形容被人操纵、缺乏自主意志的人。
历史渊源
- 据《通典·乐六》记载，窟儡子最初用于丧葬仪式，汉末逐渐用于节庆场合，北齐后主高纬尤为喜爱。
- 唐代诗人梁钟曾作《窟磊子人》诗，反映当时木偶戏在民间的流行。
文化演变
- 作为表演形式，窟儡子结合歌舞，后传入高丽（今朝鲜半岛）等地。
- 现代语境中，该词多用于贬义，强调对他人的操控或缺乏独立思考的状态。

该词既指古代木偶戏，也暗含对人性受控的隐喻，需结合具体语境理解。若需进一步考证，可参考《通典》《汉语大词典》等文献。