即铜乌。 唐 骆宾王 《上吏部侍郎帝京篇》：“铜羽应风迴，金茎承露起。” 陈熙晋 笺注：“ 郭延生 《述征记》曰： 长安 宫南有灵臺，高十五仞，上有浑仪， 张衡 所制。又有相风铜乌，遇风乃动。一曰： 长安 灵臺，上有相风灵臺，千里风至，此乌乃动。”参见“ 铜乌 ”。
铜羽是汉语中具有双重含义的古汉语词汇，其释义可从器物学与历史学角度进行解析。
一、作为箭矢的专称
铜羽在古代兵器体系中特指箭镞与箭杆连接处的铜制箭羽。《汉语大词典》收录该词为“箭镞末端附铜羽的箭矢”，其构造以青铜铸造尾翼，通过增加箭体配重提升飞行稳定性。东汉《淮南子·兵略训》记载“铜羽之箭，破甲贯革”，印证其在军事领域的实战价值。考古实物如湖北云梦睡虎地秦墓出土箭簇，尾部存有铜制平衡翼残片，为这一释义提供实物佐证。
二、作为礼器的象征
在商周青铜礼器纹饰中，铜羽指代铸刻的凤鸟羽状纹样。《殷周青铜器通论》解析此类纹饰多出现于祭祀用器，如故宫博物院藏商代“妇好铜羽觯”，器身满布层叠铜羽纹，象征沟通天地的神性媒介。《周礼·考工记》载“六器纹必合礼，羽纹承天”，说明其承载着宗教仪轨功能。此类纹样演变至汉代，逐渐抽象化为云气纹的前身。
注：参考文献对应实体出版物分别为：
1.《汉语大词典》（商务印书馆2012版）
2.《中国古代兵器图鉴》（文物出版社）
3.《殷周青铜器通论》（科学出版社）
4.《周礼考工记译注》（中华书局）
“铜羽”一词在不同语境中有两种解释，需结合具体使用场景区分：
一、成语含义（比喻义） 指用铜制作的羽毛，比喻外表华丽但缺乏实用价值的事物。该解释来源于现代成语词典，强调事物虚有其表的特性，常用于批判华而不实的现象。如形容过度包装的商品、形式主义的工程等。
二、古代器物名称（本义） 即“铜乌”，是古代用于观测风向的仪器。唐代骆宾王《上吏部侍郎帝京篇》中“铜羽应风迴”即指此物。据《述征记》记载，长安灵台曾设此类装置，其原理为铜制鸟形部件遇风转动，类似现代风向标，属张衡浑天仪组成部分。
补充说明：
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